霸王孩子

 45歲的陳怡蓉曾演出《薰衣草》、《光陰的故事》等劇受到戲迷喜愛，2016年與醫美醫生薛博仁結婚，育有一女Bambi已6歲，當媽後淡出演藝圈，並經常發文分享家庭、育兒生活。8日父親節，她分享一家人暑假到國外旅遊，竟嘆：「這麼重要的節日理當充滿愛與感激的幫醫生慶祝的，但…旅行中的小插曲讓我對醫生實在愛不起來...」

陳怡蓉透露，在德國旅行時，與女兒吵架，「她憤怒的跟我說她不想當我女兒，想換媽媽了…當下，雖然我知道她不是真心的，但還是難過了一下，所以趕緊的找了醫生想要尋求安慰...」結果老公竟「語帶雀躍」回她：「那！那！那…需要我的幫忙嗎…」讓陳怡蓉傻眼喊：「我錯了，找銀行客服安慰應該都比找他好…」不過陳怡蓉仍稱：「其實，醫生很好，不抽煙不喝酒努力工作之餘就愛陪著Bambi和我四處旅行...」但強調3次「除了想幫女兒找新媽媽之外」，「他真的是個很好的爸爸與老公喔，祝親愛的醫生父親節快樂啊」。

男子阿國（化名）因多年膝下無子，於1988年收養阿華（化名）為養子，不料，阿華成年後不思工作，還因公共危險、妨害性自主遭判刑確定，服刑期滿返家後，卻以咆嘯、吵架等方式屢屢要錢，阿國因年紀已大不堪其擾，陸續給了3130萬元，沒想到阿華全數花光後，還帶債主登門跟他討錢，最終因為心力交瘁，訴請終止收養關係。

法院審理，阿國指控，當年他陸續依照指示，匯款或提領共計2550萬元給阿華。但沒多久，阿華又因缺錢花用，而分別騙取400萬及180萬元。他後來在2023年7月因罹患肺炎住院治療，長達一個多月的時間，他的同居人曾多次致電，請求阿華幫忙照顧，但卻都是置之不理，也未曾到醫院探望過。另外，他出院不久後，阿華因在外積欠債務，罔顧他因罹病在家休養，竟夥同債主到家中，要求他當忙清償所欠債務，導致他不堪其擾，現在他真的年事已高，也因阿華所為感到心力交瘁，顯然已無法再維持收養關係。而阿華未到庭爭執，也未提出書狀聲明或陳述。

阿國的姪子證稱，阿華成年後就沒有工作，養父很疼他，都是靠養父給他錢，阿華前（2022）年出獄後，每2、3天就找養父拿錢，並編造欠繳停車費等理由要錢，阿國因行動不方便在家，並沒有辦法去查證，如果阿華要不到錢就會惡言相向，他住在他們家對面都有聽到，這種狀況時常發生。

法官審酌，阿華不務正業，屢屢向養父索討金錢，甚或以詐欺方式為之，更因為在外欠債，導致債權人家中討債，使其養父不堪其擾，影響居住安寧。而阿國生病住院期間需人照顧，阿華卻沒有關心聞問，顯然未盡子女之扶養、照顧之責。

法官認，雙方養親子間的感情與信賴基礎，確實已出現嚴重破綻。因此，阿國主張依民法第1081條第1項第4款規定，請求宣告終止雙方之收養關係，為有理由，應予准許。

周公之禮

 常看古裝劇的人對於劇中主角在大喜之日行「周公之禮」並不陌生；不過，為何男女行房要以「周公」命名呢？背後原因其實令人出乎意料。

根據《搜狐網》報導，相傳西周初年婚俗混亂，許多未婚男女關係複雜，而輔佐天子執政的周公為了整飭民風，親自製定「婚儀七禮」，將說親嫁娶分為7個環節，分別為納採、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫，並且對每個環節訂定了具體的規定。

1.納採：指的是男方要請媒人去女方家提親。

2.問名：即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日等。

3.納吉：男方將女方的名字或八字帶到祖廟占卜。

4.納徵：指男方送聘禮給女方。5.請期：是男方擇定婚期，尋求女方同意。

6.親迎：則為男方將女方迎娶進門。

7.敦倫：意即敦促天倫之和，夫妻雙方在新婚當日依禮行房事。

報導指出，為了讓士大夫理解，以及知道如何執行，周公便和妻子一起在眾人眼前現場演繹一次。不過到了最後一個環節時，周公的妻子卻拒絕示範。

因此周公只能以一分為二的葫蘆作為教學工具，表示夫婦二體合一，而葫蘆也能一仰一合地擺在新房內，則象徵男俯女仰及子孫繁衍。

由於在西周時，規定男女在婚前不能隨便發生性關係，只有到了大婚之日才行，故「敦倫」雖然是男女性愛的代稱，但只能用在夫妻之間，而後人也因為周公制定了《周禮》，便將夫妻行房稱為「周公之禮」。