博士生賣雞排vs.吳寶春念不成EMBA

博士賣雞排vs.吳寶春念不成EMBA 【聯合報╱社論】 2013.03.22 03:56 am 吳寶春被台灣的大學拒於ＥＭＢＡ學程之外，同時傳出新加坡大學積極跨海搶人，這下子又炒熱了「新加坡能，為什麼台灣不能？」的題目。據說教育部考慮修改有關ＥＭＢＡ的入學規則，如果真的從此多一個「吳寶春條款」，未嘗不好，但這仍是頭痛醫頭。 國中畢業的吳寶春想念ＥＭＢＡ，但另一端也有迥然相反的例子。最近有一則博士賣雞排的新聞，有人罵有人誇，郭台銘說應課「浪費教育資源稅」，但據說近來此攤的雞排大賣，想必不少民眾願意給這個「博士老闆」加油打氣。 吳寶春不靠學歷而拿了世界冠軍，但也有人頂著博士學歷擺攤賣雞排。這兩個例子以極端的對照，好像同在演繹「學歷無用論」。但吳寶春終究想回到知識的殿堂多學一點，他掌管著年營業額兩億的事業，時時鼓勵員工進修、學外語，還說過最怕外界拿他的例子去強調「學歷無用」，看來他寧可用自身事例示範「書到用時方恨少」。 其實，今天這些故事的核心，不是學歷有沒有用，而是「學歷的價碼」與「知識的價值」的比較；而在此思辨之間，也正凸顯了台灣教育體制的形式主義，對於「書中自有黃金屋」的傳統概念也該有一番檢驗。 博士貶值，或曰學歷的「通貨膨脹」，全球皆然，不必獨責台灣。博士去擺攤賣雞排，當然是極端的例子；但高學歷者只能打零工、教補習班、兼差賺鐘點費，則比比皆是。從某個角度看，全民多念點書，總不會是壞事。但從國家資源使用效率的角度評量，政府花大錢補貼公立大學，還要補貼研究生的種種津貼，甚至照顧就業的二十二Ｋ，卻如果畢業生不能學以致用，確實是極大的浪費。所以經濟學家多會主張政府減少這種無效益的補貼。 歸根究柢，家長和學生如果堅持要把念書當成一種「投資」，則應該認清楚文憑的「價錢」和「價值」，重新審慎估量。資訊快速變遷的時代，講究創新的時代，「有知識不如有常識」，且各路英雄不怕學歷低。蔡沛然固然可以一面讀哈佛一面當男模，而大學生搶著拜吳寶春為師的亦不乏其人，可見一技在身，確實強過「文憑當壁紙」太多了！ 而在當今這種快速變遷的背景下，一方面社會的價值觀應跟著變化，另方面制度的框架更是早該調整了。近年來隨著吳寶春、吳季剛，乃至於體育領域的各個「台灣之光」的示範，年輕人的價值觀確實已在慢慢改變之中，學烘焙，學設計，學木工，學餐飲管理，學汽車修理當黑手……，各有「路是無限的寬廣」的出路。這種氣氛下，需要修正「萬般皆下品，唯有讀書高」的陳腐觀念者，反而多是父母師長那一輩，應該重新學習尊重年輕人如繁星般的各種夢想追求，也要對「行行出狀元」有一點信心。 不過，要使行行出狀元，也不全是個人的信心問題，而要從制度上給予彈性，鼓勵突破，製造「條條大路通羅馬」的有利環境。近年從嚴長壽到科技界領袖，都一再呼籲應強化技職訓練和證照專業的機制，讓台灣快速擴張出一百五十多所大學反而造成技職教育的斷層能補足起來。 但是，既有這些「超額大學」存在，卻又並排出現了吳寶春想念ＥＭＢＡ卻不得其門而入的例子；可見，教育部從制度面應規畫如何使大學回歸「知識的殿堂」，而不只是「文憑販賣所」。許多無文憑的技職達人能到大學當老師，但麵包達人想作學生卻被拒。想回大學念書的不是只有吳寶春；已退休的台達電榮譽董事長鄭崇華日前表白，最想回大學去念天文，但在目前體制下談何容易？傳授系統性知識的任務，光靠目前的「社區大學」是不夠的。教育部如果能在「推動現有大學施行終身教育」的目標上作出彈性設計和改革，則受惠者即不只吳寶春一人！ 【2013/03/22 聯合報】@ http://udn.com/ 全文網址: 博士賣雞排vs.吳寶春念不成EMBA | 社論 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/7780394.shtml#ixzz2OGiiA4Jl Power By udn.com

創新應變 博士要像變形金剛

聯合報╱張逸中／台灣首府大學副教授（台南市）】 2013.03.21 04:00 am 近日博士生賣雞排話題激起很多討論，我認為「博士」不只是專業的認證，也是學習與創新能力的標章！ 好的博士應該像變形金剛，迅速適應環境，並找到成功的方式。博士生賣雞排是否浪費？端看他如何賣？如何經營？能對社會有貢獻，也替自己賺到安身立命的錢，就不是浪費！ 我自年輕時就有一個認知：個人讀書學習的方向是不可能跟得上時代潮流的！因為熱門行業每年都在變。從各大學系所的名稱變化之大，就可一窺端倪，隔個幾年總有些系所會面臨沒人念的窘境，原因當然是找不到工作囉！所以要提前十年選對專業，最終取得好工作，本來就是碰運氣。即使讀到醫學院，只是選擇了婦產科，誰想到卻要面對少子化衝擊！ 我的另一個認知是：其實從碩士開始，學習的內容就不只是知識而已了！讀過研究所的人都知道，大學時都在讀課本，碩士班要學習歸納分析各家之言，寫碩士論文也是著重學習研究方法。到了博士班呢？除應該嫻熟研究方法外，還要有創新能力！ 因此，如果你讀到博士，從蒐集、組織、歸納、分析到創新知識，都是你應該具備的能力！任何領域的博士，不管是主動或被迫進入新的行業，都應該可以比多數人用更短的時間學會新知，並迅速找到成功的路徑！ 我目前在大學任教，教學研究內容是電腦技術，而不是我當年在台大取得的海洋學博士！為了當個「變形金剛」，除了勤於學習電腦知識，發表論文，出版電腦書，也一直鑽研業界需要的各種程式設計技術，獨立接案完成很多產學合作計畫。靠著這些轉型的努力，我這個原本應該是「外行」的海洋學博士，甚至可以當到本校設計學院院長！這些都是我四十歲離開海洋界工作之後發生的事。就算現在到業界找工作，我也很自信是ＯＫ的，因為我是一個「博士」嘛！ 所以我相信博士應該可以像變形金剛，能迅速變成汽車或機器人等等，而且都還是很強悍的角色！關鍵是，你必須具備應有能力，還必須有足夠的自信。如此，哪會有浪費教育資源的博士？這些變形金剛們正是環境變化產生人才缺口時，可以運用的最佳活棋！ 【2013/03/21 聯合報】@ http://udn.com/

大學校園巡禮／閱讀南藝大建築

【聯合報╱漢寶德】 2013.03.19 04:39 am 〈大學校園巡禮〉第26站：台南藝術大學 來此參觀的人或在校的學生，站在廣場上可以靜心的「閱讀」建築，啟發他們一些想法。我希望創造一個既現代又傳統，足以使校友們在多年後仍可以懷念的環境…… 自己創造山水之局 為解決地縫的問題，創校校長漢寶德創造了山水美景。 圖／本報資料照片 台南藝術大學應該是國立大學中，地點最偏遠、最年輕、規模最小的一個吧！難怪這幾年教育部忽然發現大學太多，推動大學合併的計畫，第一個想到的就是把它併掉，併到我的母校成功大學去！ 這種想法其實在設校之前就有了。當年的教育部為什麼要在這樣不利的環境條件下，非在遠離人群的烏山頭設一座藝術學院，又把這個難題丟給我呢？因為當時的部長看出了我的弱點而利用我。他知道我對大學校園的規畫很有興趣，知道我對藝術教育很關心。我覺得可以解決這個難題。果然就不計較後果的跳下去了。 至於設校的地點選擇又是另一個故事了。中央在政策上欠台南縣一所大學，所以提出了一座藝術學院的構想。可是台南縣卻不滿意。他們原本希望中正大學可以在台南落足，所以在烏山頭的上坡準備了一塊數百公頃的平地為校址。如今只得到一所學院，而且是他們不愛的藝術學院，又不便拒絕，就丟了一塊烏山頭下坡的山嶺地，約四十公頃，給教育部，原是無法使用的。部長要我去現場查勘，我覺得至少要在山坡下增加部分平地才可以建校。只是這樣一折騰，就拖了幾年，直到李縣長下台，陳縣長上台，才把土地問題解決。 烏山頭水庫的下邊坡共有七個山頭，站在校地的平野上，根本不知有水庫的存在，所以水域的美是沾不到邊的。相反的，在一列山頭的下面，與平地村落之間，倒是有一條地縫，經查考，除了供山坡排水之外，是地震的裂縫，就把校地分割為二。這裡沒有山水的美景，卻有隱藏的禍害。要怎麼在這樣爛地上建一個校園？ 我只好自己來創造山水之局。先要解決地縫的問題。原來並不顯著的一條溝，既然潛藏著危機，就要把它改造成人人注目，而且小心相處的地標。我決定把它整理成一條河，並在較寬敞的一端闢為水池，形成校園內的水景。在河的下面，用鋼骨水泥板把地縫壓住，上面成為河流，兩岸加以美化。在關鍵的通道處，搭了幾座橋。在我建校的時候，恰逢大陸的江南農村迅速建設的時候，有些拆除的古老石橋，我買了三座。使這座新校園中，有一些古雅的小橋流水的浪漫情趣。 台南藝術大學水道上，橫跨著造型優美的古拱橋，這是建校時，遠從大陸江南農村購得的。 圖／本報資料照片 把圖書館建築當成主要的象徵 我並不打算建一個大型的校園，不會去破壞校區內的山頭，只要使用幾塊後來取得的二十公頃平地就可以了。可是我明白，大學與博物館不同。大學校園是不斷發展下去的，所以校園建築的風格常常反映建築的歷史。牛津與劍橋，哈佛與耶魯等著名校園就是如此。各校予人的印象常常只是校園中某一重要建築地標。既是如此，該如何規畫才能使創校時之理念一直保留下去呢？ 這種思考使我決定在校園最寬敞的地段，先建造代表學校精神的核心建築。在外國這座建築常常是教堂，可是我們沒有這樣的傳統。我曾想過先建音樂廳，但因花費太大而作罷。比較實際的策略是先建一座多功能的建築，但日後則用為具有象徵意義的圖書館或博物館。這就是最後的結論：先建以圖書館與展示館為中心的核心建築，可以容納最早設立的教學單位。由此，我擺脫了一般新建大學先建辦公大樓或教學大樓的傳統。 這個核心建築組合是自校門進來的主軸上的建築群。圖書館建築當然在主軸的正面，兩翼是兩層的展示館，圍成一個院落。如同英、美的學院是以「院」落為單位的。我希望學生或訪客自校門走進廣場可以感覺到這是一所大學的中心，具有大學的莊重氣勢，與藝術大學的象徵。我希望這裡是學生在離校後會永遠記得的地方。 政府對公共建築所設定的單價有限，要建造高品質的紀念建築如外國的教堂是不可能的。所以我只能在格局與形式上動腦筋。前面已提到，我把圖書館建築當成主要的象徵，面對一個院落。我決定在這樣的格局上，建造有紀念意味的建築，採取不開窗的原則，以牆壁面對人群。因為圖書館與展示館都沒有開口的必要性。在設計時考慮壁體的高度與院落寬度的適當比例，就可以達到相當的效果。同時，為了有限的經費，決定採用台灣傳統建築上使用的斗子砌紅磚片為主要的面材，上半段則用白粉粉刷，予人以親切的傳統感。 規畫校園時，先參考東歐音樂學院 在規畫校園的時候，郭部長認為我應該去東歐看看他們的音樂教育。我與幾位同事就到甫自共產世界解放出來的國家，訪問了多所音樂學院。這次旅行除了對他們的藝術教育有了進一步的了解之外，對他們的校園建築也多了些感覺，使我感到藝術學院與一般學院有基本的差異，打破功能分區的觀念，自由運用空間。 在建築的外觀上，我也因此改變了現代主義純淨的造型觀，開始想到裝飾對建築的意義，甚至想到建築與繪畫與雕刻再度結合。我決定在圖書館平坦的弧形正面上，加一個有古典意味的裝飾，作為學校的標誌。並在大門進口的地方，做一個石雕的門框，雕出傳統門神的感覺。為了增加一些思想深度，我請故宮博物院的秦孝儀院長寫了字，刻在門廊兩側的紅磚牆上。希望有了這樣的門面，來此參觀的人或在校的學生，站在廣場上可以靜心的「閱讀」建築，啟發他們一些想法。當他們走上台階，自門廊回首觀看時，又可以看到他們所經過的廣場上，有一個美麗的古典圖案，是自漢代古鏡上借來的。我希望創造一個既現代又傳統，足以使校友們在多年後仍可以懷念的環境。 以教授的家為中心非常自然 在核心建築之外，我比較關心的是教授宿舍。在邊遠的烏山頭建校，最主要的難題是聘請教授，而教授的居住問題是首先要解決的。這是從實務上看。在觀念上，我向來認為大學是大師所居住的場所，教授才是大學的主角。因此在校園的規畫中，傳統的觀點把宿舍植於邊緣並不一定是正確的。我認為把教授的居所放在校園中央使學生便於訪問是很適當的。 南藝是一個小型的大學，以教授的家為中心非常自然。學生人數少，可以到教授家裡去上課，所以在建校初期，沒有建教授研究室的必要，家裡有一個大書房、大客廳就可以了。除了上課之外，還可以培養師生間的感情。恰好我把校園中央的小橋流水做好了，就決定沿河邊建造教授的宿舍。這些學者的家面河而立，不但塑造了河邊的景觀，也可以增加家居的趣味。南藝奉命開學的頭兩年，校園仍在施工中，我住在教授宿舍裡，在家裡上課，博物館所的第一屆學生幾乎都很熟悉我的客廳。 校園的發展應有充分的自由 南藝大音像大樓由姚仁喜設計，呈現不同的風格。 圖／本報資料照片 在位居中央的核心建築與教授宿舍之外，校園的發展應有充分的自由。在我任內，委任姚仁喜設計了音像藝術所的大樓，王維仁設計了音樂系的建築，他們各自發揮了自己的才能，我沒有插手干預。因為校園的建築就是這麼一回事，它會不斷的發展下去，陸續由後來的年輕天才表現他們的創造力，留下他們的印記，只有第三流的學校才會利用同一風格，一直發展下去。 南藝可用的校地是狹長的山坡下的平地，因此學校的發展，除了環繞核心建築的視覺學院外，其他系所應該是沿著中央的小河向兩段發展的建築。自較遠處的音樂學系，經後來所建的中樂系，及山坳中的學生宿舍，與山坡的關係都很配合，也都各有特色。我離開學校幾年後，有機會再回校園，就發現到處都有改變。與我想像確有出入，但成功的表現出年輕一代的建築觀點。不但如此，我發現在視覺藝術所的附近，建築所就表現出叛逆的風格，破壞原有的統一感。我啞然失笑，這就是世代交替！ 國立台南藝術大學簡史 國立台南藝術大學，簡稱南藝或南藝大，前身為1996年由漢寶德教授所創立的國立台南藝術學院，校園坐落於風景優美的台南市官田區烏山頭水庫旁。南藝大以高階之研究所階段藝術教育為主軸，並發展大學部及七年一貫制之教學單位，學生總人數約1600人。南藝大為國內三所藝術專業大學中設校最晚、師生人數及組織員工規模最小、與都會距離最遠的藝術大學，「專（藝術專業）、新（年輕）、小（師生人數少）、遠（遠離都會市區）」的校園環境與「藝術滋養生命」的文化內涵，係南藝大永續經營的基石。現任校長為李肇修教授。 【2013/03/19 聯合報】@ http://udn.com/ 全文網址: 大學校園巡禮／閱讀南藝大建築 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/READING/X5/7770438.shtml#ixzz2NxyuLPoi Power By udn.com

施振榮：

記者陳雲上/台北報導 施振榮。 報系資料照 教育部人才培育白皮書召集人施振榮指出，台灣的大學過多，關鍵是因家長過度重視大學文憑、輕忽一技之長，及民主政治太重選票、短期有感，社會形成「價值半盲化」、「資源齊頭化」、「行政防弊化」的三大文化瓶頸。他更拉高分貝警告：整個社會從上到下若還不知改變，那麼「未來台灣人只能死在一塊，就算現在不死，將來子孫們也很難過好日子」。 施振榮認為，人才是社會最重要的資源，資源不斷成長，才能確保國家、社會成長。領導人要有宏觀眼界，以「六面向」思維，「直接、間接，有形、無形，現在、未來」，追求一種「王道精神」，也就是一、永續；二、共創價值；三、利益平衡，但非齊頭平衡。但過程易形成盲點，往往是因為考慮到自己 (國家、政黨、當前、自身)利益 ，忽略到「利他」精神。 近年台灣留不住優秀人才，有人認為是待遇不好，但施振榮認為，錢只是有形的因素之一，人更需要無形的成就感；因此，為人才主動搭建舞台、給予尊崇肯定地位，合理的成長及待遇，才是政府、企業留住人才的關鍵。 至於學校教的是「應用知識」，以及經驗和信心的養成，因此施振榮建議，學校教育不該只有考試，更要培養長期思考、系統整合運用及永不停止的學習態度。，像他至今天還不斷學習，這些是靜態書本中學不到的。 施振榮也直言，目前的校園文化竟形成一種「分贓文化」，大家為了爭取資源的齊頭式平等，幾乎沒有淘汰機制；以教育部的大學五年500億元計畫來說，政府大舉給錢就是錯的，讓各大學沒有動腦機會，錯失了利用資源、有效創造的契機。 施振榮認為，台灣社會現存三大瓶頸，第一、不願修改不合時宜的法令、只會依法想辦法。二、政府沒錢，資源又被浪費，形成分贓文化。三、社會有太多的黑函、惡鬥，見不得別人好。 他進一步分析說，公務預算規定「有錢要用掉、否則執行不利」，就是因政府，各單位只想搶更多錢、更多人。但反觀企業界，有資源進來就一定要賺錢，本金不能少、還要創造新利潤，利用既有資源創造新價值，建立新的KPI、考核辦法，擴大施政利益，才算真正改變。 【2013/03/12 聯合晚報】 施振榮：社會企業 未來進步的新引擎 【聯合報╱施振榮】 2013.03.12 02:51 am 最近開始有愈來愈多人關注「社會企業」這個名詞，也開始有愈來愈多人實踐社會企業的理念。我個人認為，社會企業將是人類文明永續發展的一項新機制與新引擎。 人類文明發展出資本主義與民主政治，雖然這兩大系統讓人類的物質生活達到有史以來的繁榮與富裕，但卻也逐漸衍生出價值半盲文化的缺失，同時造成地球的不平衡，以及環保及貧富懸殊等問題。 這二大系統的漏洞（Bug）造成了價值半盲文化，指的是由於資本主義與民主政治的本質會造成大家只重視「現在」、「有形」、「直接」的價值，卻疏忽了要創造價值需要兼顧「未來」、「無形」、「間接」的價值，長此以往造成整個系統的不平衡。 而社會企業的出現，就是要補強系統的缺失。社會企業的新思維，就是要以企業經營的精神及價值交換的思維，從事一般非營利事業的營運，進而建立起能獲利的模式來回饋社會及參與者，形成生生不息的機制，成為全方位的社會價值創造系統。 以我在國家文化藝術基金會推動的「藝文社會企業育成專案」為例，就是希望引進民間企業的資源，讓企業捐款成為藝文社會企業發展的第一桶金（股本），同時讓藝文社會企業找到可以獲利的營運模式，如此即可將獲利源源不斷地挹注藝文團體本身，建立起永續經營的機制。 過去藝文團體總是需要靠外界的長期補助或贊助，如能建立起藝文社會企業的運作機制，將企業的贊助捐款視為對社會企業的投資，如此也會大大提高企業參與的意願。 惟建立此機制的瓶頸仍有賴主管部門的思維有所突破，要讓基金會能成為以公司為經營型態的社會企業之主要股東。如此社會企業的營運獲利除了用以持續擴大對外服務外，也可回饋社會與成立社會企業的團體自身。 社會企業的運作要成功，首先組織要能創造價值，其次則要面對消費者或贊助者的需求，由使用者付費或是由贊助者買單，如此建立起獲利的模式後，同時還要能不斷創新，與時俱進，才能永續。 很多非營利組織都只問耕耘、不問收穫，但如果長此以往將無以為繼；或有些單位則是長期要靠政府的補貼，但這樣沒有建立價值交換的機制，資源非最有效的運用，也無法永續。惟有透過社會企業的創新機制，才能讓有限的資源更有效地創造價值。 因此，非營利組織在受政府補助及企業贊助的同時，應思考如何將部分業務轉型成為社會企業，並學習社會企業的精神，以利創造價值並爭取到更多元化的資源來源。非營利組織如能具備社會企業的精神，才不致因補助資源終歸有限加上愈來愈多的需求者，最終面臨無以為繼的窘境。 我也觀察到，在現有的社會體系中，教育及醫療服務應以社會企業的精神來運作，這兩個體系都是為社會長期的需求而存在，且不以追求營利的最大化為目標，經營往往需要特別兼顧公益的社會價值。這兩個體系未來運作如能具備社會企業的觀點與精神，相信將能為社會創造更多的價值。 我也樂見台灣逐漸有愈來愈多的人投入社會企業，雖然社會企業尚未成為主流，但相信社會企業將是未來帶動社會進步的新引擎。 （作者為宏碁集團創辦人、智榮基金會董事長） 【2013/03/12 聯合報】@ http://udn.com/