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百岳攻頂 單車環島 瀕廢小學活起來
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洪蘭專區
洪蘭/捨者的大智慧
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美國電視卡通影集「辛普森家庭」(The Simpsons)的創作者山姆賽門(Sam Simon)在二○一二年被診斷出大腸癌,於是他把一生積蓄捐出來,設立了食物銀行,救濟無家可歸的遊民;又把自己佔地六英畝,位在加州高級住宅區,五星級的豪宅改為流浪狗的訓練所,訓練牠們去幫助聾人或從伊拉克戰場上回來,有創傷後壓力症候群(PTSD)的退伍軍人;他出錢結紮流浪狗,也幫助低收入戶結紮他們的寵物,他的信念是不製造不被愛的生命,但是已經在這地球上的,便好好的照料牠,讓牠善終。 看到這則新聞,我很感動。能夠在自己眼睛看得到的時候,把財產做妥善的安排,免得子孫打官司,是智者,而能把取之於社會的錢還諸於社會,更是大智慧之人。 晚清名臣林則徐說:「子孫若如我,留錢作什麼,賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢作什麼,愚而多財,益增其過」。這句話細想起來非常有道理:子孫不成材,好吃懶做,金山銀山,都會坐吃山空,那麼出生時,含在他嘴裡的金湯匙,長大後,就會變成插在他背上的金匕首(dagger)。有個遊民說:「媽媽捨不得我吃苦,所以我不懂得吃苦,我不懂得吃苦,我吃了一輩子苦」。 所以「取是本事,捨是智慧」,人先要證明給父母看,自己不是扶不起的阿斗,沒有辜負父母養育、國家栽培之恩,然後把憑自己本事賺來的錢用在最有效的地方,使社會變得更好。因為我們「取」時,都有別人的功勞在裡面,所謂「一日所需,百工為之」,沒有許多不知名的人,敬他的業,做他的本分,我們的日子不可能過得很順利。 猶太法典(Talmud)說:「人可以仰賴三個朋友的陪伴,一是財富,但是財富只能陪伴他到他好運消失;二是他的親人,但是親人只能陪伴他到墳墓口,就得離去;第三是他的善行義舉,它陪伴主人到他進墳墓之後,還長長久久」。人死如燈滅,再多的錢財也帶不走。我曾在河南安陽的古墓群中,看到一座宋朝古墓,墓主頭上頂著錢罐,腳下踩著錢桶,身上蓋著錢被,兩手抓滿銅錢,真可以說是一個錢墓。但是一千年後,錢還是在墓裡,他帶不走,空使後人唏噓。所以請把自己用不到的錢捐出去,讓錢發揮最大的用途,造福人類。 在我心目中,近代有兩個大智慧的捨者,一是陳嘉庚先生,他把在南洋賺的錢在家鄉同安設立了集美中學和廈門大學,嘉惠無數華人子弟,我父親便是其中之一;另一位是香港的田家炳先生,他捐助了無數鄉村圖書館,設立了好幾所中學,作育英才。他是用房租收入來興學,所以他的基金會不因利息低而無法運作。 若是你沒有錢財可捨,也沒有關係,你有義行,那更了不起。野柳有座銅像,那是在春寒料峭的三月,躍入冰冷的海中,捨己救人的林添禎像,雖然事過五十年,他的義行一直活在人們的心中,它就如猶太法典說的:善事義行go with him beyond the grave。(作者為中央大學認知神經科學研究所所長)
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全文網址: 洪蘭/捨者的大智慧 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/8090365.shtml#ixzz2bpMRWV7X
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洪蘭:快樂的學生才有創意 【聯合報╱洪蘭】 2012.09.13 02:44 am 一個高中生寫信向我訴苦:老師說我們要有創意才會有前途,可是我每天都覺得透不過氣來,一點靈感也沒有,請問,創意要怎樣才出得來? 的確,如果每天都覺得透不過氣來,創意很難出來,靈感只有在快樂時才湧出。心理學家早在一九六○年代就發現了這個關係,那時哈佛大學有個年輕的心理學家叫Sarnoff Mednick,他認為創造力其實就是連接得非常緊密的聯結記憶(associative memory,這是記憶組織的一種,以內容為提取的線索,例如看到丈夫會聯想到太太),他發展出一個聯想力測驗叫Remote Association Test(RAT),這個測驗到現在仍在用,因為它非常符合創造力的神經機制,我一九九二年回台教書時,有把它帶回來。 這個測驗的做法是給受試者看三個字,如base、snow和dance,請他盡快想出一個跟這三個字都有關係的字。這題答案是ball:baseball 棒球是高聯結,snowball雪球是中度的聯結,dance是個ball就像我們中文的成語詞,如風流,從字面上看不出意義來,受試者必須知道ball的另外一個意思是舞會,畢業舞會叫Graduation Ball,交際舞叫ballroom dance,這時答案會出來,因為ball有三次的input,比別的字多,當它超越神經觸發的臨界點時,就會出線。 又如surprise、line、birthday,這三個字的共同字是party,Surprise Party、Birthday Party、Line Party是五十年代電話線不夠時,兩戶人家共用一條線叫Line Party。所以背景知識越廣,做這個測驗越輕鬆。 德國的心理家在這個測驗中添加了一些無解的三字組,再請受試者盡快的判斷每題有沒有共同的字。受試者並不需要寫出答案,只要判斷它有無解即可,如Cottage、Swiss、Cake是有解(共同的字是cheese),dream、ball和book是無解,三者無共同的字。在測驗前,他們先請一半的受試者花幾分鐘回想他生命中快樂的事,另一半去想悲傷的事,然後才開始做。結果發現快樂組可以直覺的感到有沒有答案,成績比控制組好了兩倍以上,而悲傷組的判斷很差,幾乎沒有一題對。他們下結論:創造力跟情緒有直接的關係,心情不好時,連直覺都消失了。 接著,研究者在受試者臉部肌肉上貼小電極來偵測肉眼看不見的表情變化,當問題有解時,受試者臉上會不自覺的浮出淡淡的微笑,眉頭是舒展的,這個實驗再度確定了心情與創造力的關係。但是究竟誰是因,誰是果呢? 這次他們給受試者戴耳機,告訴他,耳朵裡聽到的音樂會影響他的情緒反應,然後再做這個實驗。結果受試者臉上的微笑就消失了。大腦一旦以為有解答所帶來的輕鬆感是音樂的關係,就把這感覺歸因到音樂上,那個因有解而產生的微笑就消失,證明了受試者內在不自覺的輕鬆情緒會影響他們對三字組的判斷,這個直覺又影響了他們的創造力。所以快樂的學生才有創意。 在這講求創意的世紀,如果大人跟孩子講的話中,十句有七句是負面的,你覺得我們的孩子會有創意嗎? (作者為中央大學認知神經科學研究所所長) 【2012/09/13 聯合報】@ http://udn.com/ 全文網址: 洪蘭:快樂的學生才有創意 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7359842.shtml#ixzz26M4syaVE Power By udn.com 【聯合報╱洪蘭】 2012.08.17 02:24 am 為了要跟世界其他國家學制接軌,香港最近把原來四年的高中改成三年,把原來三年的大學改成四年。趁改革時,重新思考課程的安排,把教育重心放在人的品質培養上,並把通識課程盡量放到高中,等做人的基本品質打好根基後,再來教專業。 香港是以《學會學習》(Learning to Learn)為教育改革的主軸,把學習性質從「吸收知識」轉變為「學習經歷」;從「教什麼」轉變為「學什麼」;從「個人學習」,過渡到「群體學習」,所以他們提出了Learning through Life(終身學習),及Learning through Experience(從經驗中學習)的兩個改革重點。 從大腦的實驗知道,經驗是促使神經連接最好的方法,實際動手做所得到的知識量遠大於被動用眼睛看,因為動手做是三度空間,而讀課本是二度,它們在大腦活化的區域和程度都有不同。尤其從定義來說,經驗必定來自生活,杜威說「生活即教育,教育即生活」,只要跟生活掛得上鉤,能夠學以致用,學生都會學得很快。抽象的概念若能用生活的經驗來解釋,學生會明瞭很多,因為他原來的生活已有一個知識網,新的知識若能與舊有的知識架構連接上,那麼這個新知識很快被吸收進舊有組織中,成為孩子背景知識的一部分,他就學會了。 過去老師教四度空間很困難,學生不容易想像;假如我們把它舉例成約會,如約在敦化南路和仁愛路交口的誠品見面,這是二度空間,我們再約在誠品的三樓,這時是點、線、高,三度了。如果再約下午兩點半,把時間放入,那麼這時是個四度空間的約會資料,它就非常的準確,一定不會見不到面,透過學生已有的經驗,就了解什麼是四維了。所以透過生活的例子,讓學習和經驗掛上鉤,學習的效果最好。 我們過去的學習流於形式,沒有注意實做,所以學西方的德先生與賽先生只有學到皮毛,我們說要迎頭趕上,因此別人有什麼,我們也要有什麼,但是我們趕上的是外表,沒有學到裡面的人文素養,所以別人有汽車,我們也有;別人有高速公路,我們也有,但是我們沒有行車的規矩,也沒有駕駛的禮儀,所以車子不讓行人,違規停車還敢跟警察嗆聲說:「來開罰單呀!我不怕,我有的是錢」。最近檢察官讓車禍屍體曝屍四個小時才來驗屍例子,特別讓人感到:凡是民主先進國家有的,我們都有了,但是動作背後的精神我們沒有,它很像早期我教過的一個自閉症孩子,他可以模仿,動作也可以做到完全正確,但是在社交場合仍然被人看成白目,因為他不了解動作背後的精神。 從經驗中學習是最有效的學習方式,不可省略。能應用到實務上的知識才是真正的知識,「識」而不能「事」,是沒有用的,聽說教育部又要砍國中技職訓練的經費,從每周六小時砍到只剩三小時,這消息非常令人憂心,課堂上的再多,不能動手也是沒有用的! (作者為中央大學認知神經科學研究所所長) 【2012/08/17 聯合報】@ http://udn.com/
洪蘭/教堂中震撼的歷史課
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日前去愛丁堡開會,在路口看見一群小朋友排隊進入一座古老的教堂,便好奇的跟了進去,原來他們在這裡上歷史課。這教堂的四壁刻著幾百年來,為國捐軀的蘇格蘭子弟名字:「我主紀元XX年,高地XX兵團XX、XX,為國王和國家奉獻了他們的生命(gave their lives),他們將永垂不朽(They shall live forever)」。這些小學生靜靜的聽老師講古老的戰爭,一邊看石壁上他們祖先的名字。老師指著壁上的名字對一個學生說:他來自你的家族;對另一個說:他是你的叔祖。這些孩子臉上都浮出驕傲的表情,我在旁看了非常感動。歷史是一個民族的生存史,這種震撼的上課方式奠定了孩子的國家民族觀念,燃燒了他們的民族自尊心。
我想起接待我們的教授說:「在這裡不要提英格蘭,我們是聯合王國(United Kingdom,UK)的成員,我們有自己的銀行、印自己的鈔票,我們不曾被人征服過,我們是驕傲的民族」。我忍不住問:「既然是驕傲的民族,為什麼你們的風笛聽起來這麼悲傷?」他說:「那是因為命運多舛,上天給了蘇格蘭很多苦難,磨練出她的人民堅忍不屈的性格,表現在我們的音樂中」。 的確,若是生於憂患,民族音樂當然是哀怨,但是「天勞我以形,吾逸吾心以補之,天厄我以遇,吾亨吾道以通之」,際遇不好又有什麼關係?「自古雄才多磨難,從來紈絝少偉男」。 我開始去附近的教堂走一走,發現每一座教堂裡面幾乎都有殉道者、烈士的墓或碑,有一個教堂內甚至有個石棺上刻著「他在此被砍頭(be headed),為我主犧牲」。當為國家犧牲是件光榮的事,被自己後世子孫崇拜時,人就不會貪生怕死。一旦文官不貪財,武官不怕死,國家再小都不會被滅亡。文天祥在「過零丁洋」中說「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」,這些高地兵團的士兵小時候一定也被他的歷史老師帶來教堂、告訴他因為前人的犧牲,他現在不是亡國奴。他以後當然也會同樣捨生取義,因為這個小我的犧牲換來的是國家民族的長榮。國家民族的觀念沒有熱血的感動,是無法培育出來的。 愛丁堡的國家美術館也在大學附近,而且是免費參觀的,我在中午休息時間走過去看了一下。它裡面的收藏豐富,很多老人家三三兩兩坐著欣賞,也有年輕的媽媽帶著孩子,甚至推著嬰兒車在裡面看。我隨便問了一個帶著五歲孩子的媽媽:「他這麼小,看得懂嗎?」她微笑的說:「這是我們休閒的方式,他最好從小習慣」。是的,品味是要培養的,好習慣也是要教的,若從小就接觸到美的東西,長大後怎會去夜店找滿足呢? 在回來的飛機上,看到教育部要編預算讓偏鄉的孩子下山去看博物館、美術館,心中非常高興。教育的事是今天不做,不是明天後悔,而是根本沒有明天了。品格教育、藝術教育一定要從小做起,希望這筆經費能長長久久編列下去,把民族的根苗培育好。 (作者為中央大學認知神經科學研究所所長) |
2012年8月14日 星期二
大學校長
2012年8月12日 星期日
肉攤斷指孝子 數學獎拿金牌
2012年8月11日 星期六
李家同:國家需菁英 12年國教行不通
2012年8月8日 星期三
手機
詐騙手法日新月異,近年各類惡意程式、軟體頻傳,讓不少民眾對「陌生訊息」多有警覺心。近來,不少人在台灣最主流的通訊軟體LINE中,收到一則要求進行帳號健檢的訊息,內容顯示「請完成Apple或Google帳號設定」,並附上「點此檢查設定」的選項,引發討論,有民眾擔憂這可能是詐騙集團的釣魚訊息。對此,台灣事實查核平台「MyGoPen」發布調查報告釋疑。
調查報告指出,原始謠傳訊息為「剛從LINE收到一則,妥妥的盜帳號釣魚訊息。請完成Apple或Google帳號設定。 請小心,刪了就好。」MyGoPen查證指出,此次傳言訊息並非詐騙而是 LINE 透過官方帳號「Service Messages」發送的訊息; LINE台灣BLOG曾在去(2024)年5月29日發布《帳號健檢2.0 三個讓LINE帳號更健康的方式》文章,當中提及,LINE帳號基本資訊設定非常重要,因此團隊會透過Service Messages官方帳號不定期推播提醒。調查報告指出, 一般來說,民眾使用LINE會有電話號碼、電子郵件帳號、密碼,且有這3項資料,更換手機時會更方便。至於「帳號健檢」主要有兩種方式,除直接點擊Service Messages發送的「點此檢查設定」外,也可以在主頁右上角點選「設定」圖示,選擇「我的帳號」也能進到相同頁面,以上操作建議使用手機版 LINE進行。在進到「我的帳號」後,點擊下方的Apple或Google 圖示,以Google為例,選擇開始同步後,LINE會跳出視窗,要你「選擇LINE儲存的登入方法」,此時點選希望儲存登入資料的 Email,Google 會跳視窗,問是否要以Google帳號的身分登入繼續使用。
調查報告續指,確認後回到「我的帳號」頁面,原本Google「開始同步」的地方會變為「解除」,即代表以同步成功。調查報告提及,LINE官方說明,同步綁定的好處是下次LINE App重裝、轉移或換機,只要有同步帳號,在LINE打開時點選「透過Apple繼續」或是「以Google帳號登入」,即可免利用電話號碼登入,除讓 LINE 帳號健全外,也多一個便利的登入選擇。 此外,當手機號碼可能因操作有誤或遭他人誤創新帳號時也有助於帳號的恢復處理。 MyGoPen也提醒,此次傳言雖非詐騙,但仍應對其餘收到的訊息保持謹慎態度。
王文華╱沒有人必須犧牲
【聯合報╱王文華】
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2014.03.11 02:24 am
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巴西公益組織,為了幫助飢餓兒童,串聯一些餐廳。顧客在這些特定餐廳吃飯時,可以選擇只要三分之二的分量(價格不變)。餐廳省下三分之一的食材,折算成現金,用來救助兒童。
對照組:美國公益組織,為了幫助飢餓兒童,串聯一些餐廳。顧客在這些特定餐廳吃飯時,只要用某個App拍下食物的照片,分享給社群網站的朋友,餐廳就捐一筆錢,用來救助兒童。
哪一種比較有效?
巴西案例靠的是善人。消費者體會到「人飢己飢」,少吃三分之一。做這事是發揚情操。
善人當然有,可惜不夠多。而且一旦要人犧牲奉獻,就難以永續。久了之後,食量再小、情操再高的人也會反問:為什麼要我少吃三分之一?你餐廳幹嘛不把服務費捐出來?但要在商言商的餐廳捐服務費,也不會持久。
美國案例靠的是凡人。消費者吃飯時本來就喜歡拍照分享,做這事是舉手之勞。
消費者分享照片時,App會註明餐廳名稱,等於替餐廳做了廣告,所以在商言商的餐廳就樂於把本來就要花的廣告費捐出來。在這模式中,資源重新分配,但沒有人做了原本不會做的事,花了原本不會花的錢,於是可以永續。
任何事要永續,得符合人性(拍照分享),而不能要人犧牲(少吃三分之一)。
我常跟年輕人談夢想,發現這一代對公益越來越有熱情。他們關心環保議題、幫助弱勢族群、在國內外做志工。跟我們那世代只想追求個人成功,截然不同。
可惜的是,正是這種獨特的人生觀,讓他們對主流的同學或賺錢的企業,抱著懷疑,甚至敵視的態度。以致無法用平常心去了解大眾的心理,觀察市場的運作,進一步用商業技巧來實現夢想。希望保持純粹,往往只剩孤獨。
我也希望保持純粹,但那純粹是在於願景的堅持,而不是方法的單一。夢想、熱血、公益、大愛這些純粹的字眼都很好,但它們是我追求的願景,而不是實現願景的方法。
因為只靠夢想、熱血、公益、大愛來說服人(請少吃三分之一),而不提出一套符合人性的機制(你拍照上傳,餐廳付廣告費),最終只能吸引到少數人。而那幫助飢餓兒童的願景,也就無法實現。
每天,我鼓吹更多人和企業投入公益,但不訴諸他們的高尚情操。我尋找凡人,而非善人。因為當他們心態越平凡,越能了解大眾的心理和商業的運作,於是也越願意去找出公益和私利雙贏的方法。
世界可以更好,資源應該重新分配,但沒有人必須因此而犧牲。我崇敬高尚情操,但想要動員的,是舉手之勞。
(作者是作家、「夢想學校」創辦人)
2012年8月3日 星期五
山道猴子的一生
YouTuber「Eric Duan」日前發布影片「山道猴子的一生」。片中山道猴子總認為自身社會經驗才是對的、自己騎車技術最好,想要「教別人」,見到其他男性懂攝影、擁有較高檔的歐洲車款,即尋找不同理由貶低對方,被網友解讀為自卑心理。專家表示,追求物質、展現優勢是社會氛圍驅使,並非山道猴子專屬,民眾的冷嘲熱諷只是凸顯社會階級不平等。
台灣男性協會理事長陳柏偉表示,社會氛圍對何謂成功、失敗存在既定評價,所有人社會價值體系中被評比,自卑感受在不同階級、不同族群皆會發生,並非山道猴子專屬。
主角學業成就不高,社經地位較低、在超商打工,社會眼光、對成功的定義,對其造成的壓力更大。
「他認為自己在某件事情上比別人強,就加強表現,這沒什麼好恥笑的。」陳柏偉說,認為山道猴子「只會跟人比過彎,真是魯蛇」的想法,是來自階級優越感。
陳柏偉表示,對社經地位不同的民眾而言,也許認為山道猴子追求物質享受、喜好與人競爭的行為很無聊、幼稚,但當一個人學業成就、經濟條件都無法與人競爭時,自然要拿最擅長的事物來證明自己。山道猴子追求車技,卻被大眾笑話、認為其不入流,只是凸顯社會階級、文化、經濟上的不平等。
外界常譏笑年輕重機騎士不惜全額貸款,也要購買超過自身經濟能力所能負擔的車款。陳柏偉說,社會價值觀崇拜物質,將經濟能力是為成功的定義,不只在山道猴子身上發生,「認為他們沒有錢、能力不足就不配擁有,就是一種經濟階級優越心態。」他表示,追逐金錢、物質標準並非好事,但對物質生活過於執著的現象普遍存在不同社會階層,當事件發生在和山道猴子一樣社會階級較低的年輕人身上,就被認為是價值觀錯誤,足見社會階級之不平等。
「山道猴子的一生」分為上下二集,合計已突破400萬觀看,內容描述主角「山道猴子」擔任超商員工,卻不惜全額貸款購買二手「公升級」重機。他先是遭到感情詐騙、女友外遇,在經濟壓力下,日夜排班還款;第二段感情失意後,他在山道上宣洩心情,不慎在過彎時,撞上對向來車身亡。
