啃老族

熄火悶世代 啃老族虛度青春 2012-12-24 01:21 中國時報 【林郁平、陳鴻偉／台北報導】 　拚了！吃苦當吃補▲雲林縣這幾年有不少旅外年輕人返鄉工作，只要不怕吃苦，出海捕魚生活穩定，比在都市茫然度日好多了。（張朝欣攝） 　算了！不想就不煩▲青年失業正在惡化，是平均失業率的3倍，從街頭遊民有年輕化趨勢，就可見端倪。圖為街上一位年輕遊民正在行道樹下打盹。（黃國峰攝） 　「我只要20Ｋ就心滿意足了！」廿四歲的阿強對薪水的要求看似不高，但家人無奈地說他從來沒認真找過工作，沒有一個工作做滿一個月，整天待在家中沉迷線上遊戲，是個不折不扣的「啃老族」。 　阿強排行老么，與姐姐相差十七歲，老爸是空軍退伍飛官，對阿強寵愛有加。雖然阿強念的是二技餐飲科，但退伍後，卻先拿老媽留的兩百萬元遺產，買車改裝，還一本正經說是為找好工作的事前準備。 　阿強當超商店員不到一個月就嫌太累離職，後來憑著烘焙技術到麵包店上班，但也嫌太累、枯燥乏味，離職後，他到生前契約公司上班，竟向老爸要了卅萬元買五個骨灰罈充業績，嚇得家人阻止他繼續花錢「上班」。 　家人說，阿強自恃未來可繼承房產，養成好逸惡勞的習性，現在每晚玩線上遊戲，白天當然沒有精神上班，沒錢就向老爸伸手，不知如何是好。 　卅二歲的阿輝則是從小備受疼愛，國中畢業後考不上學校，媽媽透過在高工教書的親戚讓他入學，後又找關係到新竹的技術學院讀企管系。 　阿輝後來到宜蘭當炮兵，某次休假回家，抱怨班長很凶，沒事常找他麻煩，媽媽一聽，馬上拜託民代「喬」進輕鬆的後勤單位，連退伍後，也在媽媽介紹下到私人公司跑業務。 　訪談中，阿輝母親講到這些往事仍充滿許多無奈，「自己的兒子啊！難道我要看他沒學校讀、沒工作做嗎？」 　她說，工作後的阿輝，不再是從前溫順聽話的兒子，變得憤憤不平、暴躁易怒，常覺得「別人過得比我好」，第一份工作三個月就不幹了，接著到連鎖ＫＴＶ當服務生、竹科當助理工程師，沒有一個超過半年。 　後來政府推出「擴大就業方案」，媽媽幫忙報名找到環保局的工作，每天到市區的公園保養花草和環境維護再拍照ＰＯ網，一個月兩萬多元，但不到兩個月，阿輝又開始埋怨，覺得「好熱、好無聊」，某次被主管念了兩句，不爽又不做了。 　五年前阿輝父親中風，阿輝在媽媽「拜託」下，接送父親到醫院復健，媽媽每月給他一萬五千元的薪水，其他幫忙洗頭、換燈泡、油漆也都有「報酬」，阿輝就在家裡蹲到現在，再也沒找過任何工作。 　阿輝媽媽訴苦說，有一晚她跟兒子說要搬到外面才會獨立，不料兒子抓狂大吼：「我又怎樣了啦！」、「誰跟妳講這些啦！不要逼我哦！」後來還從廚房拿了菜刀跑出來。 　「我現在也不知該怎麼辦啊！」阿輝的媽媽雙手一攤，但她又表示：「其實這些錢以後也是留給他啦。」並盤算「這樣下去，我們明年有打算幫他娶一個外配…」 回鄉務農去 卡贏當都市浪人 2012-12-24 01:21 中國時報 【周麗蘭／雲林報導】 　被視為窮縣的雲林縣，遊民反而不多，景氣變化影響也不大，因為有地就能養人，這也是農業縣的優勢。雲林縣這幾年不少青年回流種田（見下圖，張朝欣攝），因為回故鄉至少有土地、肯花勞力就有溫飽，比在都市流浪好多了。 　被視為窮縣的雲林縣，遊民反而不多，景氣變化影響也不大，因為有地就能養人，這也是農業縣的優勢。雲林縣這幾年不少青年回流種田，因為回故鄉至少有土地、肯花勞力就有溫飽，比在都市流浪好多了。 　社會處督導徐明徵表示，務農是社會安定的力量，有飯吃就不會出亂，「務農」這行業可說是三百六十行的吸納與調整，只要一小塊地能種就活得下來。這也是這幾年不少年輕人選擇回雲林的原因。他認為，遊民數量多少與景氣好壞無關，與個人心態較有關。 　社會處長丁彥哲在沿海鄉鎮也觀察到類似趨勢，他說，以往沿海年輕人只要有機會到外地打拚，絕不會留在家鄉，老一輩也不希望他們待在漁村，因不論種田或放漁塭都靠勞力。但這幾年很多年輕人選擇回來。 　「有體力、田園土地、爸媽的養殖技術，他們感覺有『根』還是比較實在。」丁彥哲認為，雲林的物價、生活消費都低，無形中也成為出外打拚失敗遊子的避風港。 　丁彥哲說，不只台西等沿海鄉鎮年輕人回鄉養文蛤、養蝦，崙背鄉這兩、三年有不少青年回來種洋香瓜，成不成功是一回事，至少不太可能失業餓肚子。 　「田園將蕪胡不歸？」有些回鄉耕作的青年確實懷抱歸隱田園、過如陶淵明ㄧ樣耕讀生活的嚮往，但即使自家沒有荒蕪的田園，回家工作也不是問題，想從家鄉土地尋求溫飽絕不會失望，因為雲林縣農業人力缺工得太厲害。人力銀行在務農這一行的求職訊息失準，農家習慣透過登報紙或託人找人。 　十二月十日雲林縣府農業處、勞工處舉辦一場罕見的求職媒合活動，對象是失業者、參觀地點是西螺鎮蔬菜第七十四產銷班長、九十四年神農獎得主廖瑞生的溫室菜園，限額三十人結果大爆滿，沒報名的也來，年輕人、中年人都有，一百多人擠在菜園，有的觀摩種溫網室蔬菜經驗，有些是來求職。 　「每家都缺工缺得很嚴重，缺人管理溫室、缺人洗菜、包菜、運輸…」廖瑞生說，薪水不是問題，但最固定的人力還是外籍配偶，「男工ㄧ個月至少30Ｋ（三萬元）、女工兩萬元，但找不到人做！」 頂尖學歷≠就業保證 仍是窮忙族 2012-12-24 01:21 中國時報 【胡清暉／台北報導】 　「現在的年輕人沒人討論買房子，因為太遙遠了！」清大哲學所畢業的林效先，在民間基金會工作，月薪約三萬，扣掉房租、生活開銷，幾年下來沒存到多少錢，他感慨，台灣的就業條件變差，所有科系的畢業生或多或少都有受到影響，因此，他決定趁著年輕，和朋友一起辭工作，去澳洲打工。 　近年來，台灣年輕人面臨「高負債、高失業、低薪資、非典型僱用、買不起房子」的青年貧窮化危機，大學及以上學歷的失業率攀升，去年達到五.一八％，即使有頂尖大學光環，未必是就業保證。 　根據台大針對今年畢業生進行的調查，除了二六％要服兵役外，有四一％繼續進修，二一％決定工作或實習，另外九％要專心準備證照、國家考試。在已經工作或實習的近八百人中，四七％工作與所學無關或少部分相關。 　台大社科院蔡同學說，中文系學姐大二就在廣告公司打工，畢業後升為正式員工，不景氣失去工作，現在補習班打工，愈來愈多同學決考公職。 　原本在台大念博士班的李同學說，父親三十歲在北市買房子，但他已三十，一點存款都沒有，「生活在台北沒辦法有夢想」，他決定休學去工作。 　輔大社會系學生程士華指出，他已背負二十多萬元學貸，如念到研究所至少要扛五、六十萬元，入社會後要花十多年還學貸，「不敢想結婚生子」。 出走拚錢途 寶島人才大失血 2012-12-24 01:21 中國時報 【鄭閔聲／台北報導】 　近年來，碩博士畢業生就業環境大不如前，有人起薪甚至不如專科技職生，「學歷無用論」、「高學歷高失業」等論點逐漸發酵。台大經濟系教授張清溪二○○二年曾發表專文指出，「高學歷高失業」只是迷思，「高學歷低失業」才是最新趨勢。十年過去，中研院社會所研究員楊文山直言，目前大學以上畢業生的失業狀況確實在惡化，「這是市場機制供過於求的結構性問題。」 　長期研究人口社會學的楊文山援引中研院「青少年長期追蹤調查計畫」數據指出，「高學歷高失業」的問題，確實存在於台灣社會。這項尚未公布的研究，由二○○一年起，定期追蹤國一及國三的青少年發展狀況，這批青少年分別在二○○九年及二○一一年自大學畢業。楊文山表示，這群青年對於平均起薪要求只有兩萬六千元，明顯低於十年前的水準，顯示大學畢業生對於自己的求職前景不具自信，願意「先求有再求好」。 　楊文山分析，造成大學畢業生就業條件惡化的原因，除高等教育開放使得人人都是大學生以外，產業結構轉型也是關鍵。近年來的經濟發展過度側重服務業及高科技資訊業，製造業卻不斷外移，造成國內就業市場萎縮，青年薪資當然被拉低，「美國已經吃過一次虧，台灣現在也走在這條路上。」楊文山呼籲政府重視產業均衡，「否則工作只會越來越少，青年只會越來越痛苦。」 　就業市場萎縮也將導致人才外移，楊文山指出，根據同項研究，有一半左右的大學畢業青年表示，只要薪水不錯，他們願意到海外或中國工作。他表示，這是比青年失業更嚴重的問題，若政府放任情況惡化，台灣將成為人才的輸出國，「若人才都被別人拿走，台灣也就不必發展了！」 　楊文山認為，政府補助企業雇用人力只能應付緊急狀況，並非長久之計，但政府近年推動的產業轉型策略，過度著重高科技產業及服務業，卻放任創造就業機會最多的製造業外移，才讓國內就業市場一再萎縮；目前中國沿海地區工資已逼近台灣，未來中階人力恐將加速流失，屆時台灣受薪階級的「貧富差距」將再度拉大。 　他表示，未來全球的移民政策將由「申請制」改為「邀請制」，台灣應及早確立優勢產業，留住關鍵人才，否則「連量都沒了，質也保不住！」

國家的人才或所謂的菁英

觀念平台－12年國教推進菁英教育 2012-09-11 01:27 中國時報 【陳明新】 　十二年國教將於兩年後正式實施，有許多人擔心，沒有建中北一女等菁英高中，不利於國家人才的培育，甚至將導致國家競爭力大幅滑落。但是「台灣過去以代工製造業作為經濟發展的主力，因此填鴨式的教學方式，所培育出的學生尚能符合企業界的需求。但在現在的經濟情勢之下，產業的需求已轉向必須具有創新、創意、獨立思考的人才」（前教育部長楊朝祥之語）。本文延伸討論國家的人才或所謂的菁英，到底應該具備什麼樣的條件，以國家發展經濟的需求來看菁英教育。 　如果我們仔細觀察社會上的菁英，發現他們成功的因素，重要的不是在智力，而是在兩項特質─創造力及工作的熱忱與紀律。 　一、創造力。創造力是美國企業的優勢，很值得我們學習。但是台灣現在的菁英教育，無法培育出有創造力的學生。以我見過的博士班學生為例，博士班的研究著重在要有創新的能力。我發現有創新能力的常常不是國立大學成績名列前茅的學生，這些成績優秀的學生通常長於背誦、理解、分析，組織能力也都不錯，但是碰到需要創新能力的問題，往往束手無策。反而是一些非國立大學、肯用功的學生，偶而會有令人驚訝的創造力表現，他們多不是菁英高中所教育出來的學生。名列前茅的學生，多半個性保守，是個乖乖牌。但是事業要成功，反而需要個性開放，敢冒險，有多元化的思考，需要的是不同的個性。 　二、工作熱忱與工作紀律。工作熱忱與工作紀律是日本與德國能從戰敗國，很快地重建為經濟大國的重要因素，同樣值得我們學習。舉一個例子，嚴長壽先生只有高中學歷，卻博得國內觀光教父之稱，對社會有很多的貢獻。根據他的自述，他靠的就是工作的熱忱與努力。沒有工作的熱忱，就不能忍受失敗、就不能堅持、就不能精益求精，而這些都是一個人事業要成功所要經歷的過程。在現行的考試領導教學之下，學生一天到晚都在讀書補習，這種扭曲、不正常的生活方式，反而讓學生彈性疲乏、失去學習的熱忱。 　三、對國家社會有大愛、能回饋鄉里。一個菁英份子，縱然事業有成就，但是如果不曉得回饋國家社會，則辜負了大家的期望。要如何讓一個人對他所處的環境產生一種關懷呢？我覺得應該從小就要從多方面讓他去認識這個環境、認識社會上各個階層、認識生命不同的層面。唯有深入的接觸，才能產生真正的關懷。這就不是把一個學生關在象牙塔裡面，只知道讀書所能辦到的。 　十二年國教雖然會導致菁英高中的沒落，但是沒有了菁英高中，國內依然保有許多菁英大學，能在菁英大學中，與各方英雄同聚一所、互相切磋，就已足夠了。沒有菁英高中，就不能成就為人才的人，並不是真正的人才。真正的人才，念的是一般社區高中，依然能夠成就。不但能夠成就自己，更能帶動社區高中其他的同學，給他們正面的榜樣，對其他同學做出貢獻。 　（作者為台灣大學機械系教授）

國教與科舉

【聯合報╱衷曉煒】 2012.09.04 03:53 am 白馬非馬，國教並非教育問題 大學指考落幕了，教改至今，目的與手段背離的爭辯方興未艾，十二年國教的議題卻已沸沸揚揚。 我想，不管家長、學校、老師、學生、專家、學者，在談論這個問題的時候，都沒碰觸到一個問題── 什麼問題呢？教育，至少中等以上的教育，它從來不是一個「作育英才」、「啟迪後進」、「為往聖繼絕學」等堂而皇之的命題，而是一個赤裸裸的資源分配，爾後是社經地位分野的命題。 為什麼必須千辛萬苦，投注大量心血與金錢，將孩子送進競爭激烈的窄門去？ 因為為人父母者的心中，一進窄門，鯉躍龍門；進不了窄門，人生可能就會變成像孫燕姿〈遇見〉裡所唱的一般：「我看著路　夢的入口有點窄」。 在這個民主的時代裡，我們其實很難啟齒但鐵證如山的是：真的有貴族的存在。以前它源自於與統治者的血胤關係，也就是父親的授精或是母親的陰道決定了孩子的一生；今天，「貴族」則以「山頭」、「豪門」、「名媛」、「學派」、「師徒」等名目，用精巧但更徹底的方式，在政經領域盤根錯節。 不獨台灣，教改諸公心儀的美式教育，它的起源地美國，幾百個非富即貴的參眾議員，有幾個人的孩子，中小學時讀的是公立學校？幾年前我的印象是：一個。現在大概也畢業了。 所以，如果沒法子一出生就含著金湯匙，至少你得認識用著金筷子的人──有什麼關係能比得上十年同窗，笑淚與共，同袍同澤的同學關係？民國時期的筧橋空軍官校，大門書有一聯：「升官發財請走別路，貪生怕死莫入此門」，現今的情形是恰恰相反，進了那扇名校的窄門才算拿到升官發財的入場券。這份家長、學校、社會對於教育投資的狂熱，名目上是為了孩子的前途，實質卻是提早算計秤量孩子將來的「人脈」資產──同門習藝的紐帶+親族血緣的攀附。 所以，我們不能在「受教權」、「免試入學」、「多元選才」、「全面免學費」、「幫助潛能適性發展」等議題裡打轉──這樣點不出問題的實質。如果要比附任何歷史上的經驗，我們該把教改與歷代的選才制度放在一起比較。 國教與科舉 古代中國「正途出身」只能向政府發展。而人才的選拔制度，從先秦的百家遊士毛遂自薦開始，到了兩漢第一帝國成形，「察舉徵辟」的方式是為主流。就是一種由中央政府或是地方政府的高官，在各自的轄區之內，將有才幹、品行好的人才推薦給中央政府任用的制度。花樣很多：有孝廉（孝順正直）、茂才異等（才學出眾）、賢良方正、孝悌力田（孝順友愛且種田努力） 等等。 它的流弊顯而易見：選拔政府官員的權力掌握在地方實力派手裡，產生後進者必須依附貴門才能出頭，國家選才的權力，變成權貴施加私恩的工具。這種方法到了漢末漸漸走入了死胡同，人才流通的管道斷絕，當時就有「以孝順出名的人，卻把父親扔在一旁獨居；說是學問出眾的秀才，卻連書都不讀。根據身家清白貧苦自厲的標準所選拔出的官員，像泥巴一樣汙濁；以家世高貴擅長軍事的理由所選拔出的將軍，像雞畜一樣膽小」的諷刺說法。（「察孝廉，父別居；舉秀才，不讀書；清白寒素濁如泥，高第良將怯如雞」）。 接著興起的是為人廣泛詬病的「九品中正」。其實這個制度一開始沒那麼糟。它是魏晉南北朝為了矯正察舉制度的弊端，試著將選才標準透明化，並調合中央與地方矛盾的制度。所有的人分成「上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下」等九級，然後根據品級的高低，分別推薦到政府裡任官。 方法科學了，結果卻慘不忍睹。原因在於：各地中正官仍然是由豪門出任。起初對被評之人的德行能力都還比較重視，到了中後期，漸漸變成重門第、身分，不重才學的現象。 然後出現了科舉。這個千萬人詛咒或謳歌，存在一千三百年的長壽制度，最大的優點是：它有著統一的考核標準，意謂著機會均等──至少名義上的平等。它將讀書、考試、參政三者結合，試著創造出學用知行合一的理想境界。 參加科舉的考生來源有三，根據唐制，一叫「生徒」，就是各地學館的學生；還有一般考生，叫「鄉貢」；另外還有「制科」，就是那些知名人士應皇帝特詔前來應試的特例。大家坐一樣的號房，考一樣的題目，在同一張榜上分高下。 但真的平等了嗎？科舉的現實是：必須要有人脫離生產，從一出生就整天伊呀吟哦，之乎者也。而親族就負起了供養這些不事生產的遊食者與他們的眷屬的義務。衣食之費也就罷了，為了要知道最新的命題趨勢，熟悉考古題，要跟同年起「文會」；為了要創造一定的知名度，要去通都大邑遊歷，交結有力人士。翻開一本《古文觀止》，中間就有多少這種干利祿、求功名的文章？詩仙李白有〈與韓荊州書〉；「文起八代之衰」的韓愈有〈後十九日復上宰相書〉、〈後二十九日復上宰相書〉；「汪洋澹泊」的「小蘇」蘇轍則有〈上疏密韓太尉書〉。不管文章再磅礴宏肆，最後不外乎都是祈求前輩上官能一賜垂青。 所以，血淋淋的現實是：經過幾代人節衣縮食，全力供養，才能出一個金榜題名、光宗耀祖的案例。如果你真的以為只憑一介傻書生，沒有任何財力的支持，十年寒窗就能天下聞名，太天真了。 我們的國立大學名校裡，在十二年國教多元入學的方針下，將來會有多少豪門貴族，多少城市中產階級／農工階級的子弟？他們的人數分配，能不能符合階級平等的原則？ 公平中的不公平 有意識地注意到錄取名額與地區分配，並在制度設計上有所彌補的，是科舉制度接近成熟或是僵化的時候──明朝與清朝。中央政府基於地區平衡與階級流動的考量，事先規定好了錄取名額。我想舉幾個例子，請暫時忍耐底下這些枯燥的數字： 以乾隆初年的鄉試錄取舉人名額分配而言，京畿所在的順天府120名，江南114名，浙江、江西各94名，雲南54，貴州36……如逢恩科，各省准許增加名額；如果每多向中央政府輸送三十萬兩餉銀，則可多錄取一名。我們其實已經可以清楚地看到地理差異：愈靠近中央、愈富庶的地區，名額愈多；而貧瘠的地區則無論如何，也一定會有保障名額。 再來看會試，這個考試更為重要，因為一經錄取即可直接分發任官，地區的名額分配更為明顯。洪武初年，南北錄取人數分布不均，明太祖朱元璋還曾因為有一次考試錄取了太多南方人而殺了主考官。明朝後來規定：按地區分為南、北、中卷，按比例錄取。大體上，以長江為界分為南北，雲貴川桂以及朱元璋的老家安徽鳳陽周邊為中。 清朝對於會試則實施分省定額，根據考生總數，訂出總額，然後根據省分大小、考生人數作出分配。對於特殊邊遠地區有特別待遇，例如台灣考生每進京參加會試10人，則可錄取1名。而根據錢穆先生的說法：直到清朝末年，每次會試都還為甘肅保留15到30個進士的名額。 除了地理籍貫之外，還考慮考生的社會階層問題。清朝規定：高官子弟試卷另行編號，稱作「官卷」，另行規定錄取數額，以保證平民能夠入仕，社會能夠流動。 但所有這一切力求均衡的手段，都不敵功名利祿的誘惑。除了旁門左道的「捐官」、「恩蔭」之外，科舉制度從一開始，便與講人情、走後門的「科場舞弊」脫離不了關係。案例最多的是清朝，有順治順天鄉試大獄、康熙江南鄉試大獄等。比較不為人所知的是：新文學運動的大將魯迅，他的祖父竟也曾牽連在一場著名科場案中。 魯迅的祖父叫作周福清，1893年的鄉試，他派人致函考官，內有二張紙：一張一萬兩的銀票，以及一張書有五位考生姓名，並註明：我們五人的試卷，都會嵌入「宸衷茂育」字樣。送錢賄賂也就罷了，他竟然還教送信的僕人當場索取收據！如此白目，有誰敢收？東窗事發之後，周還振振有詞：某人某生皆如此送錢得中，為何我獨不可？結果被判了一個「斬監侯」，坐了八年的牢才出來。 不知二十年後大聲疾呼「吃人的禮教」的魯迅，下筆之時是否有著「為先人諱」的尷尬？ 拆解政經合一的定時炸彈 我們拉回來談教改的課題。不管怎麼改，任何教育選才制度的「定終生」的特性不變，再怎麼樣好的設計也會被扭曲。因此，制度必須簡單透明，就像以前的聯考，雖然痛苦，可它讓三級貧戶之子得以當上總統，灰姑娘也不會一出生就注定在清潔公司退休。教育，其實是一種脫貧的手段，它能打破階級的藩籬，創造社會的活水。 但，如果教育制度怎麼改都不對，我們該改什麼？ 我們該思考：從制度面切斷或者至少減少「教育-資本」、「政治-經濟」的聯繫。當好學生的形象可以由彈琴騎馬下圍棋打高爾夫等「才藝」堆積出來的時候，這個制度便已經向資本家的那端傾斜了。 而政與經的結合更是一點都不正經──它只會造出貪婪短視的政客與不求上進的企業家。理由無比簡單：從政者如果只看到自己的荷包，就不可能冒天下之大不韙，做出明智的中長期決策；而服膺「效率第一」的商人，會很自然地傾向「賺最容易的錢」──減稅、炒樓、併吞、壟斷、壓低工資、主導環評，再用這些「超額利潤」資助政客與學界，將自己的代議士送進政府或大學做更多的護航。亞當斯密的「看不見的手」在此完全無能為力──對公義的信仰永遠不可能戰勝對金銀的垂涎。 1947年3月1日，中央研究院歷史語言研究所所長，也是一代自由獨立學人，後來出任台大校長的傅斯年在《世紀評論》與《觀察雜誌》，針對宋氏家族的貪贓枉法，聚歛無厭，發出了〈論豪門資本之必須剷除〉的戰鬥檄文： 古今中外有一個公例，凡是一個朝代，一個政權要垮台，並不由於革命的勢力，而由於他自己的崩潰！有時是自己的矛盾、分裂，有時是有些人專心致力，加速自蝕運動，唯恐其不亂……真好比一個人身體中的寄生蟲，加緊繁殖，使這個人的身體迅速死掉。 美國聯邦調查局調查發現：宋子文「開始擔任公職的財力十分有限，而（至1943年1月）他已經積蓄七千多萬美元」。美國作家米勒在戰後採訪杜魯門總統，將一系列的調查數字秀給杜氏看，氣得他破口大罵：「他們都是賊，個個都他媽的是賊！他們從我們給蔣送去的三十八億美元中偷走了七億五千萬。」 這種政閥／財閥不義之財的積攢，便是從宋任財政部長、行政院長等高官之後才迅速惡化的。 前述傅斯年的文章結尾是這樣說的：「豪門資本這樣發達，中國幾無國家的形象！……今天我們要覺得晉惠帝不愚，因為他聽到公園裡的蛤蟆叫聲，他問是（為）公的（還是為）私的！」 晉惠帝可能真是楚狂接輿之類的大智若愚人物，在「何不食肉糜」的裝可愛形象偽裝下，他點出了所有統治與施政的根本問題──怎麼樣調合「公與私」、「貧與富」、「食人與食於人」的矛盾！ 全文網址: 國教與科舉 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/READING/X5/7339049.shtml#ixzz25St9UFmM Power By udn.com

王道還：背誦是最基本的學習方式

【聯合報╱王道還】 2012.08.31 02:25 am 不知從什麼時候起，「背誦」成為關心教育的人最痛心疾首的議題。論者口誅筆伐，視背誦為教育的對立面，完全忽略了：教育的具體內容，是傳授值得背誦的知識。 將背誦視為教育的對立面，出自一個直覺的誤解：以為動用理性的過程才是「理解」，而背誦只是不經大腦的機械過程。由於科學一向被認為是人類理性的最高成就，科學教育更強調理解。背誦無異放棄磨鍊理性的機會，更令人難以容忍。 這個看法最根本的問題在於：越是基本的科學事實，越沒有什麼道理，無從理解。例如我們從小就聽說過：光速每秒卅萬公里，是運動速度的極限。這個說法怎麼理解？當然只能死背。光速的值是實測的結果。物理學者測出光速後，不研究物理的人都能利用這個只好死記的數值算出：從太陽發出的光必須旅行八分鐘以上才抵達地球表面。這個發現令人驚訝、感動：原來我們一直生活在八分鐘以前的世界裡！莊周夢蝶的故事在這個科學事實的襯托下，突然產生了新的意義。 科學的原型是西元前四世紀成形的歐基里德幾何學。這套幾何學是以定義、公設建構的體系，而定義、公設都不是理解的對象。學生先死記，然後學習運用定義、公設演繹出規範圖形、空間的規律—定理—以及利用它們描述現象的技巧。學習這種知識體系，越深入越依賴記憶力提供的便利。健全的知識體系，產生的知識哪怕學生只會背誦，依舊是有用的知識。不會證明畢氏定理，並不妨礙學習這個定理的應用範例。培根說：知識就是力量。他的意思是：利用知識、能產生力量。而理解未必產生力量。 即使最偉大的科學家，都不強求理解。牛頓發明萬有引力概念，解釋太陽系各行星的運行。他拒絕對萬有引力做進一步的解釋，許多學者都覺得困惑。牛頓強調：科學的目的在描述自然；好的理論能精確描述自然、精確預測自然的運行。至於追根究柢，是哲學家的事，因此他不對萬有引力的緣由做任何臆測。 八月初，美國奧勒岡州立大學的研究團隊發表一份報告，凸顯流行教育觀的盲點。研究人員分析了四百卅個人的資料，其中最重要的變項是：四歲的行為特徵；七歲的語文與算術測驗；大學畢業與否。他們發現：學齡前的行為特徵最能預測此人是否能夠大學畢業，而不是七歲時的語文、算術能力。孩子若從小就表現出專注、又能遵循指示的性向，最有可能在廿五歲前完成大學學業。「遵循指示」是最基本的學習能力；在許多情境中，就是背誦。 我們自命為萬物之靈，相信理性是人類最寶貴的天賦，對理性有無限的信心。可是學者（如二○○二年諾貝爾經濟獎得主卡尼曼）早已發現，攸關我們生活、生存的許多認知技巧，不出自理性，而是直覺，或者說簡單的公式（heuristics）。顯然大自然對於我們的理性並不那麼放心。也難怪，十八世紀偉大的蘇格蘭哲學家休姆一語道破：理性只是熱情的奴隸。我們不禁好奇：批判背誦的熱情，到底哪裡來的？ （作者是生物人類學者，任職於中研院史語所） 【2012/08/31 聯合報】@ http://udn.com/ 全文網址: 王道還：背誦是最基本的學習方式 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7332015.shtml#ixzz25JoQ9YIF Power By udn.com

嚴長壽

【聯合報╱記者陳智華／台北報導】 財團法人公益平台文化基金會董事長嚴長壽昨天指出，現在企業界常感嘆找不到人，但很多年輕人抱怨薪水太低，且找工作也不積極。他說，年輕人不應「待業消極、被動」，如果是他「不會停一天」，即使剛開始沒有薪水，也會爭取工作機會。 教育部昨天擴大部務會報，邀請嚴長壽演講，主題為「我的台灣想像」。嚴長壽說，媒體報導企業找不到人，但他看到網上回應沒有一則是說「不在乎待遇，如果有機會要加強自己」的言論，多是「薪水只給兩、三萬，期待我做什麼？」 嚴長壽說，「如果年輕人都用這麼傲慢、自負、根本沒有心要找到工作的態度，怎麼會有未來？」 只有高中學歷的嚴長壽在美國運通從傳達員做起，五年內升為總經理，當時僅廿八歲，卅二歲當上亞都麗緻飯店總裁。為什麼辦得到？他說，因為「有目標，熱忱、積極」，這樣的態度一生都沒有放棄。但他觀察，現在年輕人缺乏使命感。 對於年輕人「待業」的態度，嚴長壽覺得太消極。他說，基金會也有一些年輕人前半年沒有拿到錢，「但做了三到六個月仍有耐心、熱忱，就是終身可以雇用的年輕人。」 嚴長壽說，年輕人對工作不積極的態度，與台灣教育內容與理念有關，因為只教學生考試，不以其他方式評量學生，學生讀書就好，不必學做人，這是不對的。 至於教育部表示為縮短和業界的差距，將加強學生到業界實習。但嚴長壽認為，學生只到業界實習，「不足以把台灣帶向未來。」 他以熟悉的飯店領域來說，走遍台灣學餐飲仍然不足，因為中國大陸上海有更多更棒的飯店，引進國際最一流的管理經營理念和人才，比台灣所有飯店檔次都還要高，但台灣並未引進。 嚴長壽認為，現在競爭也沒有範圍，如果人才要跟全世界競爭，就不能只在台灣學習，一些基礎功夫或許可以，但愈是菁英的領域，就一定要從更高的層次去觀察，教育者要出國吸收、了解，才能走在尖端。 看到年輕人 嚴長壽：傲慢、自負 怎會有未來？ 2012-08-31 01:29 中國時報 【林志成／台北報導】 　國內許多企業找不到人，但有的年輕人反應卻是：「去死好了，月薪兩、三萬元，誰願意去？」公益平台文化基金會董事長嚴長壽昨天指出，這些年輕人寧願在家待業，也不願謙卑的爭取工作機會，傲慢、自負的態度，人生怎麼會有未來？ 　教育部昨天在中和國家圖書館台灣分館舉行擴大部務會報，邀請嚴長壽以「我的台灣想像」發表專題演講。他說，不久前媒體報導國內許多企業找不到人才，他在網路上看一些年輕人的反應，多數都是「薪水這麼少，誰會去」，讓他看不下去。 　「主動積極是我的工作態度，也讓人生出乎意外的順利。」從美國運通小弟做起的他回憶，四十多年前，人與人之間的聯絡還是靠書信，當時美國運通的信用卡客戶可在全球各分公司收信。當時他擔任傳達員，每天四次到郵局拿信，是很無聊的工作。但每次拿信回辦公室，看到外國客戶殷切的等信並感謝他，他覺得很有成就感，英語能力也變好。 　「當傳達員那段時間，我幾乎每個周末自動加班，有時外國客戶已離台，我還會自掏腰包買郵票將信寄到客戶的下一站。」嚴長壽說，這樣的工作態度得到客戶讚賞，長官也不吝提拔，工作之路一帆風順。 　他不久之前看到一個朋友的小孩，碩士畢業，卻「在家待業」，他不可思議。他告訴這個年輕人，找不到有薪水的工作、就去做沒薪水的，充實實力後，就會有新發展機會。 　嚴長壽說，「在我的基金會，許多人工作前半年是不拿錢的。」當年輕人願意無償全心投入半年，企業主會認定是可終身雇用的伙伴而願意給予機會。

【聯合報╱記者鄭惠仁／台南報導】 2014.08.13 03:26 am

教育部昨天在台南女中召開南區的全國高中校長會議，邀請嚴長壽演講，嚴強調公民素養與品德教育的重要。 記者鄭惠仁／攝影 公益平台文化基金會董事長嚴長壽昨天在南區的全國高中校長會議中強調公民素養、品德教育的重要，認為年輕人需具有判斷是非的能力，希望校長能扮演重要推手。嚴長壽說，12年國教不是教人如何成為大學生，而大學面對的挑戰也不僅是少子化、出生率降低，還有來自網路開放的挑戰。嚴表示，單是數學可否選修這項議題，大家就一堆意見，但沒有人談論品德教育與公民素養，這些，更是成為公民的最基本的條件。「是非判斷是教育最重要的力量！」在台灣卻被忽略，這也就是為什麼教育花那麼多錢，無法產生效果的原因。嚴長壽表示，國外聘僱人才很重視過去的表現，台灣挖人才只重視技術，沒考慮到品德，這是很糟糕的。嚴指出，過去廣設大學，現在是災難。他說，有名教授寫信給他，班上60名學生，一天看不到20人，上課時有人趴著睡，還有人玩手機。而校長還要求不能開除或當掉學生，因為當一人少一人。如果這些學生高中就進入技職體系，畢業後到職場，有人教導紀律，說不定是社會上重要螺絲釘。許多學生在大學教育學到鬆散、不尊敬的態度，是糟蹋教育制度。嚴長壽表示，不要期待新的教育部長可以改變甚麼，光是要應付政客、民代、家長就很辛苦，還質詢些無聊的問題。但有哪位家長對於立委的無聊質詢，說不贊成，「下次不選你」。這就是公民素養與「無色思維」的是非判斷能力。教育部昨天起在台南女中舉辦全國高中校長會議，除邀請嚴長壽講演「人才培育與產業發展」，並就12年國教議題進行討論與宣導，會議今天結束。

百岳攻頂 單車環島 瀕廢小學活起來

聯合晚報╱記者劉金清、張家樂/雲林、南投連線報導】 2012.08.25 02:35 pm 雲林縣古坑鄉華南國小推動高峰課程，六年級是百岳登頂，過程辛苦，但小朋友登頂後很有成就感。 華南國小/提供 少子化問題，導致許多鄉鎮小學面臨廢校危機；有的學校全力一搏，用心的校長帶著老師和孩子重新打造學校風貌和活化課程，讓學生人數不減反增；也有的學校廢校後轉型經營，舊校址如今已成地方上的觀光聚點，展現新風貌。 6年前，雲林古坑鄉華南國小全校只有23名學生，當時是雲林縣學生數最少的小學。但經多年努力，學生人數不但沒減少，反而持續增加，如今全校已有70多名學生，還因辦得有聲有色，吸引山下學生上山就讀。 96學年度，陳清圳調任華南國小校長，當時全校學生只有23人，不但是古坑鄉13所小學中人數最少，也是雲林縣156所小學中最「迷你」的小學。除了少子化，位居偏遠山區也是原因。但隔年，華南國小學生數開始增加，97年增為31人，98年再增為43人、99年52人，今年6月學生已達75人。 分析學生數持續增加原因，陳清圳指出，他強化校本課程，重組許多重複且沒意義的課程，並加強主題研究，每周有2堂研究課程，每學期要交一篇紀錄片，還有學生單車環島課程。一到六年級還設計高峰課程，六年級的孩子要百岳登頂、五年級探索古道、四年級溯溪、三年級大樹巡禮、二年級彩繪山林、一年級社區巡禮。 這些課程分為三層次，從體驗、進而深入探究，再進而行動關懷，不但學生學習快快樂樂，也深獲家長肯定，紛紛把孩子送到華南。 南投縣魚池鄉的光明國小，則是廢校校址活化利用的成功例子。前年日月潭風景管理處買下光明國小的舊校址，斥資3000萬元改造成遊學中心，結合原住 民文化和日月潭風景，推出頗具特色的遊學體驗課程，把日月潭變成大教室，叫好又叫座，已成魚地鄉熱門的觀光景點。 【2012/08/25 聯合晚報】@ http://udn.com/ 全文網址: 百岳攻頂 單車環島 瀕廢小學活起來 | 台灣百寶鄉 | 地方新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM1/7319242.shtml#ixzz24e9GXh2i Power By udn.com

洪蘭專區

洪蘭／捨者的大智慧

【聯合報╱洪蘭】 2013.08.12 03:31 am

美國電視卡通影集「辛普森家庭」（The Simpsons）的創作者山姆賽門（Sam Simon）在二○一二年被診斷出大腸癌，於是他把一生積蓄捐出來，設立了食物銀行，救濟無家可歸的遊民；又把自己佔地六英畝，位在加州高級住宅區，五星級的豪宅改為流浪狗的訓練所，訓練牠們去幫助聾人或從伊拉克戰場上回來，有創傷後壓力症候群（ＰＴＳＤ）的退伍軍人；他出錢結紮流浪狗，也幫助低收入戶結紮他們的寵物，他的信念是不製造不被愛的生命，但是已經在這地球上的，便好好的照料牠，讓牠善終。 看到這則新聞，我很感動。能夠在自己眼睛看得到的時候，把財產做妥善的安排，免得子孫打官司，是智者，而能把取之於社會的錢還諸於社會，更是大智慧之人。 晚清名臣林則徐說：「子孫若如我，留錢作什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢作什麼，愚而多財，益增其過」。這句話細想起來非常有道理：子孫不成材，好吃懶做，金山銀山，都會坐吃山空，那麼出生時，含在他嘴裡的金湯匙，長大後，就會變成插在他背上的金匕首（dagger）。有個遊民說：「媽媽捨不得我吃苦，所以我不懂得吃苦，我不懂得吃苦，我吃了一輩子苦」。 所以「取是本事，捨是智慧」，人先要證明給父母看，自己不是扶不起的阿斗，沒有辜負父母養育、國家栽培之恩，然後把憑自己本事賺來的錢用在最有效的地方，使社會變得更好。因為我們「取」時，都有別人的功勞在裡面，所謂「一日所需，百工為之」，沒有許多不知名的人，敬他的業，做他的本分，我們的日子不可能過得很順利。 猶太法典（Talmud）說：「人可以仰賴三個朋友的陪伴，一是財富，但是財富只能陪伴他到他好運消失；二是他的親人，但是親人只能陪伴他到墳墓口，就得離去；第三是他的善行義舉，它陪伴主人到他進墳墓之後，還長長久久」。人死如燈滅，再多的錢財也帶不走。我曾在河南安陽的古墓群中，看到一座宋朝古墓，墓主頭上頂著錢罐，腳下踩著錢桶，身上蓋著錢被，兩手抓滿銅錢，真可以說是一個錢墓。但是一千年後，錢還是在墓裡，他帶不走，空使後人唏噓。所以請把自己用不到的錢捐出去，讓錢發揮最大的用途，造福人類。 在我心目中，近代有兩個大智慧的捨者，一是陳嘉庚先生，他把在南洋賺的錢在家鄉同安設立了集美中學和廈門大學，嘉惠無數華人子弟，我父親便是其中之一；另一位是香港的田家炳先生，他捐助了無數鄉村圖書館，設立了好幾所中學，作育英才。他是用房租收入來興學，所以他的基金會不因利息低而無法運作。 若是你沒有錢財可捨，也沒有關係，你有義行，那更了不起。野柳有座銅像，那是在春寒料峭的三月，躍入冰冷的海中，捨己救人的林添禎像，雖然事過五十年，他的義行一直活在人們的心中，它就如猶太法典說的：善事義行go with him beyond the grave。（作者為中央大學認知神經科學研究所所長）

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洪蘭：快樂的學生才有創意 【聯合報╱洪蘭】 2012.09.13 02:44 am 一個高中生寫信向我訴苦：老師說我們要有創意才會有前途，可是我每天都覺得透不過氣來，一點靈感也沒有，請問，創意要怎樣才出得來？ 的確，如果每天都覺得透不過氣來，創意很難出來，靈感只有在快樂時才湧出。心理學家早在一九六○年代就發現了這個關係，那時哈佛大學有個年輕的心理學家叫Sarnoff Mednick，他認為創造力其實就是連接得非常緊密的聯結記憶（associative memory，這是記憶組織的一種，以內容為提取的線索，例如看到丈夫會聯想到太太），他發展出一個聯想力測驗叫Remote Association Test（ＲＡＴ），這個測驗到現在仍在用，因為它非常符合創造力的神經機制，我一九九二年回台教書時，有把它帶回來。 這個測驗的做法是給受試者看三個字，如base、snow和dance，請他盡快想出一個跟這三個字都有關係的字。這題答案是ball：baseball 棒球是高聯結，snowball雪球是中度的聯結，dance是個ball就像我們中文的成語詞，如風流，從字面上看不出意義來，受試者必須知道ball的另外一個意思是舞會，畢業舞會叫Graduation Ball，交際舞叫ballroom dance，這時答案會出來，因為ball有三次的input，比別的字多，當它超越神經觸發的臨界點時，就會出線。 又如surprise、line、birthday，這三個字的共同字是party，Surprise Party、Birthday Party、Line Party是五十年代電話線不夠時，兩戶人家共用一條線叫Line Party。所以背景知識越廣，做這個測驗越輕鬆。 德國的心理家在這個測驗中添加了一些無解的三字組，再請受試者盡快的判斷每題有沒有共同的字。受試者並不需要寫出答案，只要判斷它有無解即可，如Cottage、Swiss、Cake是有解（共同的字是cheese），dream、ball和book是無解，三者無共同的字。在測驗前，他們先請一半的受試者花幾分鐘回想他生命中快樂的事，另一半去想悲傷的事，然後才開始做。結果發現快樂組可以直覺的感到有沒有答案，成績比控制組好了兩倍以上，而悲傷組的判斷很差，幾乎沒有一題對。他們下結論：創造力跟情緒有直接的關係，心情不好時，連直覺都消失了。 接著，研究者在受試者臉部肌肉上貼小電極來偵測肉眼看不見的表情變化，當問題有解時，受試者臉上會不自覺的浮出淡淡的微笑，眉頭是舒展的，這個實驗再度確定了心情與創造力的關係。但是究竟誰是因，誰是果呢？ 這次他們給受試者戴耳機，告訴他，耳朵裡聽到的音樂會影響他的情緒反應，然後再做這個實驗。結果受試者臉上的微笑就消失了。大腦一旦以為有解答所帶來的輕鬆感是音樂的關係，就把這感覺歸因到音樂上，那個因有解而產生的微笑就消失，證明了受試者內在不自覺的輕鬆情緒會影響他們對三字組的判斷，這個直覺又影響了他們的創造力。所以快樂的學生才有創意。 在這講求創意的世紀，如果大人跟孩子講的話中，十句有七句是負面的，你覺得我們的孩子會有創意嗎？ （作者為中央大學認知神經科學研究所所長） 【2012/09/13 聯合報】@ http://udn.com/ 全文網址: 洪蘭：快樂的學生才有創意 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7359842.shtml#ixzz26M4syaVE Power By udn.com 【聯合報╱洪蘭】 2012.08.17 02:24 am 為了要跟世界其他國家學制接軌，香港最近把原來四年的高中改成三年，把原來三年的大學改成四年。趁改革時，重新思考課程的安排，把教育重心放在人的品質培養上，並把通識課程盡量放到高中，等做人的基本品質打好根基後，再來教專業。 香港是以《學會學習》（Learning to Learn）為教育改革的主軸，把學習性質從「吸收知識」轉變為「學習經歷」；從「教什麼」轉變為「學什麼」；從「個人學習」，過渡到「群體學習」，所以他們提出了Learning through Life（終身學習），及Learning through Experience（從經驗中學習）的兩個改革重點。 從大腦的實驗知道，經驗是促使神經連接最好的方法，實際動手做所得到的知識量遠大於被動用眼睛看，因為動手做是三度空間，而讀課本是二度，它們在大腦活化的區域和程度都有不同。尤其從定義來說，經驗必定來自生活，杜威說「生活即教育，教育即生活」，只要跟生活掛得上鉤，能夠學以致用，學生都會學得很快。抽象的概念若能用生活的經驗來解釋，學生會明瞭很多，因為他原來的生活已有一個知識網，新的知識若能與舊有的知識架構連接上，那麼這個新知識很快被吸收進舊有組織中，成為孩子背景知識的一部分，他就學會了。 過去老師教四度空間很困難，學生不容易想像；假如我們把它舉例成約會，如約在敦化南路和仁愛路交口的誠品見面，這是二度空間，我們再約在誠品的三樓，這時是點、線、高，三度了。如果再約下午兩點半，把時間放入，那麼這時是個四度空間的約會資料，它就非常的準確，一定不會見不到面，透過學生已有的經驗，就了解什麼是四維了。所以透過生活的例子，讓學習和經驗掛上鉤，學習的效果最好。 我們過去的學習流於形式，沒有注意實做，所以學西方的德先生與賽先生只有學到皮毛，我們說要迎頭趕上，因此別人有什麼，我們也要有什麼，但是我們趕上的是外表，沒有學到裡面的人文素養，所以別人有汽車，我們也有；別人有高速公路，我們也有，但是我們沒有行車的規矩，也沒有駕駛的禮儀，所以車子不讓行人，違規停車還敢跟警察嗆聲說：「來開罰單呀！我不怕，我有的是錢」。最近檢察官讓車禍屍體曝屍四個小時才來驗屍例子，特別讓人感到：凡是民主先進國家有的，我們都有了，但是動作背後的精神我們沒有，它很像早期我教過的一個自閉症孩子，他可以模仿，動作也可以做到完全正確，但是在社交場合仍然被人看成白目，因為他不了解動作背後的精神。 從經驗中學習是最有效的學習方式，不可省略。能應用到實務上的知識才是真正的知識，「識」而不能「事」，是沒有用的，聽說教育部又要砍國中技職訓練的經費，從每周六小時砍到只剩三小時，這消息非常令人憂心，課堂上的再多，不能動手也是沒有用的！ （作者為中央大學認知神經科學研究所所長） 【2012/08/17 聯合報】@ http://udn.com/


洪蘭／教堂中震撼的歷史課

【聯合報╱洪蘭】 2014.06.12 02:24 am

日前去愛丁堡開會，在路口看見一群小朋友排隊進入一座古老的教堂，便好奇的跟了進去，原來他們在這裡上歷史課。這教堂的四壁刻著幾百年來，為國捐軀的蘇格蘭子弟名字：「我主紀元ＸＸ年，高地ＸＸ兵團ＸＸ、ＸＸ，為國王和國家奉獻了他們的生命（gave their lives），他們將永垂不朽（They shall live forever）」。這些小學生靜靜的聽老師講古老的戰爭，一邊看石壁上他們祖先的名字。老師指著壁上的名字對一個學生說：他來自你的家族；對另一個說：他是你的叔祖。這些孩子臉上都浮出驕傲的表情，我在旁看了非常感動。歷史是一個民族的生存史，這種震撼的上課方式奠定了孩子的國家民族觀念，燃燒了他們的民族自尊心。 我想起接待我們的教授說：「在這裡不要提英格蘭，我們是聯合王國（United Kingdom,UK）的成員，我們有自己的銀行、印自己的鈔票，我們不曾被人征服過，我們是驕傲的民族」。我忍不住問：「既然是驕傲的民族，為什麼你們的風笛聽起來這麼悲傷？」他說：「那是因為命運多舛，上天給了蘇格蘭很多苦難，磨練出她的人民堅忍不屈的性格，表現在我們的音樂中」。 的確，若是生於憂患，民族音樂當然是哀怨，但是「天勞我以形，吾逸吾心以補之，天厄我以遇，吾亨吾道以通之」，際遇不好又有什麼關係？「自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男」。 我開始去附近的教堂走一走，發現每一座教堂裡面幾乎都有殉道者、烈士的墓或碑，有一個教堂內甚至有個石棺上刻著「他在此被砍頭（be headed），為我主犧牲」。當為國家犧牲是件光榮的事，被自己後世子孫崇拜時，人就不會貪生怕死。一旦文官不貪財，武官不怕死，國家再小都不會被滅亡。文天祥在「過零丁洋」中說「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，這些高地兵團的士兵小時候一定也被他的歷史老師帶來教堂、告訴他因為前人的犧牲，他現在不是亡國奴。他以後當然也會同樣捨生取義，因為這個小我的犧牲換來的是國家民族的長榮。國家民族的觀念沒有熱血的感動，是無法培育出來的。 愛丁堡的國家美術館也在大學附近，而且是免費參觀的，我在中午休息時間走過去看了一下。它裡面的收藏豐富，很多老人家三三兩兩坐著欣賞，也有年輕的媽媽帶著孩子，甚至推著嬰兒車在裡面看。我隨便問了一個帶著五歲孩子的媽媽：「他這麼小，看得懂嗎？」她微笑的說：「這是我們休閒的方式，他最好從小習慣」。是的，品味是要培養的，好習慣也是要教的，若從小就接觸到美的東西，長大後怎會去夜店找滿足呢？ 在回來的飛機上，看到教育部要編預算讓偏鄉的孩子下山去看博物館、美術館，心中非常高興。教育的事是今天不做，不是明天後悔，而是根本沒有明天了。品格教育、藝術教育一定要從小做起，希望這筆經費能長長久久編列下去，把民族的根苗培育好。 （作者為中央大學認知神經科學研究所所長）

大學校長

名人論壇－要有夢想！ 2012-10-04 01:29 中國時報 【周麗蘭整理】 　昨晚接到一個學生的信，問我怎麼不會憂鬱？他說他不知道夢想在哪裡，不知道所學有什麼用。 　沒有人能在求學階段就知道所學有什麼用，但不要因為不知道夢想在哪裡就無法下工夫。要有夢想，夢想能不能實現，誰也沒有把握，我現在的狀況也不是小時候預測到。 　我住金門，國中時我有ㄧ個夢想，想進台大數學系，同學都嚇一跳，我說：「我喜歡數學，最好的就是台大數學系。」完全沒考慮到出路、就業，這樣的夢想雖不中亦不遠矣。 　夢想要有，不要管結果，方向是對的，就去下工夫、著力。我想進台大數學系，國中開始每天朗誦英文，那變成我現在工作的力氣，書寫、演講、開會，都很容易上口，誰也沒想到是起源於ㄧ個不很準確的夢想。 　夢想就像天空的星星，看著它調整自己的方位。 　當年我們不憂鬱是因為把很多時間沉浸在書本裏面，不只學校課本，三國演義、水滸傳…，使人生貫穿古今中外，四面八方多寬敞，英雄人物都在裡面，自己就像裏面的人物，怎麼會有憂鬱？ 　相對於這個世代，孩子沒有進入歷史上下三千年的空間，我覺得很可惜。臆測未來需著眼於前人的足跡、知識、智慧，如果多讀書就能找到這些東西，能有ㄧ些石頭摸著過河。 　二次大戰時，美國曾短暫統治日本，北海道大學是ㄧ個美國將軍治校，他寫了兩個字「Be ambitious.」（要有企圖心）。我很喜歡這兩個字，企圖心要變成有用、變成動力，需要有知識的基底，知識的基底必須透過閱讀，這也是我給雲科大下的八字願景「學風鼎盛，創意一流」，我關心這之間的平衡，我不會指責學生沒念書、不讀書，但我給ㄧ個方向和參考座標─校長很喜歡讀書。（國立雲林科技大學校長楊永斌口述） 台北大學校長 弟吸毒被訴 【聯合報╱記者楊竣傑、鄧桂芬、劉崇如／新北市報導】 2012.08.15 03:09 am 新北市三峽區薛姓家族經營銀樓致富，擁有博士學位的哥哥薛富井「衣錦還鄉」，成為台北大學校長，弟弟薛森寧卻沈淪毒海，昨天被板橋地檢署起訴，兄弟際遇大不同，讓人不勝唏噓。 北大校長薛富井昨天受訪時證實薛森寧是他弟弟，他沒有因為弟弟吸毒而刻意疏離，反而常關心弟弟的狀況；薛富井表示，弟弟染上毒癮讓母親很傷心。 薛家兄弟的父親薛照明曾擔任三峽義刑中隊長，因經營銀樓和營造業致富，熱心公益；長子薛富井擁有美國華盛頓大學會計學博士學位，到台北大學任教，去年被選為校長。 五十一歲的次子薛森寧從小受母親疼愛，因愛玩車買了許多跑車，曾在山上撞爛一輛賓士跑車；十三年前他染毒後不務正業、揮霍無度，甚至將母親名下房屋租給毒販。 樹林警分局今年五月廿三日追查毒品案，在薛森寧住處查獲他正在吸食安非他命。檢警調查，薛森寧從一九九八年起，三度因吸毒被逮，十年前進戒治所強制戒治；二○○八年因盜採砂石，被判刑六個月。 【2012/08/15 聯合報】@ http://udn.com/ 補教人生黑道版 名師帶頭耍狠 【聯合報╱記者李奕昕、陳宏睿／台中報導】 2012.08.15 03:09 am 台中補教界暴力恐嚇案，有補習班同業住處深夜被潑漆、丟汽油彈。 記者張弘昌／翻攝 涉補教界暴力恐嚇案，台中中儒林補習負責人李慎廣。 記者張弘昌／翻攝 中部補教名師「卓澔」李慎廣疑與合夥人反目，涉嫌利用黑道勢力恐嚇對方，當街毆打補習班教師、往住處丟汽油彈，昨他被依治平對象檢肅到案，他否認涉案，聲稱遭誣陷。 警方調查，「卓澔數學」負責人李慎廣（四十四歲）原與張姓、魏姓教師，合夥成立台中順天儒林、台中中儒林、台中小儒林及台北力誠補習班，他要求提高分紅未果，二○○九年底談判破局，他藉口學生減少退夥，雙方成為競爭對手。 警方指出，李慎廣買斷中儒林，疑因覬覦前合夥人另三家補習班股分，去年三月起涉嫌結合黑道勢力，夥同張偉智、簡健烽等暴力集團成員，以收房租或被誹謗等理由，對張、魏等前合夥人暴力相向，騷擾對方補習班。 今年三月李慎廣涉嫌率小弟侵門踏戶，不顧三百名學生在場，到補習班把魏姓教師拉下講台，並恐嚇「知道你住哪裡」、「斷手斷腳」；四月間張姓教師開車遭黑衣人持棍棒追打，差點被拉下車，加速駛離逃過一劫。 警方指出，集團成員前往順天儒林搞破壞，在門口散發「停止招生」黑函，刺破宣傳車輪胎。 順天儒林陳姓總經理住處深夜遭潑漆、丟擲汽油彈，睡夢中驚醒撲滅火勢，嚇得夜不成眠；一名數學教師今年二月下課後，被痛毆倒地。 警方說，李慎廣連自己旗下教師都不放過，為節省成本，涉嫌脅迫英文老師降低鐘點費，被害人一年損失一百萬元，還有教師遭強押恐嚇綁五年長約。 【2012/08/15 聯合報】@ http://udn.com/ 全文網址: 補教人生黑道版 名師帶頭耍狠 | 重案追緝 | 社會新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC1/7296146.shtml#ixzz23Z8ALKEs Power By udn.com

肉攤斷指孝子 數學獎拿金牌

2012-08-12 00:50 中國時報 【林志成／台北報導】 　喜極而泣▲第4屆丘成桐數學獎頒獎典禮11日舉行，師大附中學生蘇哲寬以「圓內接鋸齒形的相關研究」榮獲本屆金牌；當得知自己得獎時，蘇哲寬激動得兩眼泛紅難以置信。（范揚光攝） 　「手受傷了，但頭腦還在！」第四屆丘成桐中學數學獎昨揭曉，豬肉攤商之子、師大附中高三生蘇哲寬獲金牌獎。蘇哲寬的父母在三芝市場賣豬肉，去年暑假幫忙灌香腸時，右手三根手指頭不慎被絞肉機絞斷，爸媽一度非常擔心這孩子未來怎麼辦？但蘇哲寬以榮獲丘成桐數學獎的桂冠，化解父母的疑慮，甚至讓媽媽喜極而泣。 　當大會宣布蘇哲寬得到金牌獎時，他的媽媽李淑華在台下淚眼汪汪。李淑華表示，哲寬讀小學時，老師發現他有天分，鼓勵他參加各式數學競賽，得過一些獎。他們夫妻倆在新北市三芝的市場賣豬肉，對哲寬的學習幫不上太多忙，都是哲寬自己讀。 　李淑華紅著眼眶說，去年暑假，哲寬幫忙灌香腸，不慎被絞肉機絞斷右手三根指頭。當時她很憂慮哲寬的未來，哲寬告訴她：「我的手受傷了，但頭腦還在，不用擔心。」 　蘇哲寬每天清晨五點半起床，搭一、兩個小時的車到台北市師大附中上學。最近幾個月為了參加丘成桐數學獎，每晚都到凌晨一點多才睡，睡眠時間僅四個多小時。蘇哲寬的獲獎，讓李淑華心上石頭終於落地，她表示：「哲寬手受傷後很多事不能做，但得獎後，未來至少可走學術之路。」 　師大附中數學老師洪允東說，蘇哲寬手傷後，學習受到一些影響。但做數學只要筆、不用做實驗，蘇哲寬走數學之路是對的。 　以國際知名華人數學家丘成桐為名的「丘成桐中學數學獎」今年進入第四屆，有三十四位中學生報名，最後由蘇哲寬獲得金牌獎，他可得到六萬元獎金，日後若讀大學數學系或應用數學系，還可獲四年總額四十八萬元的獎學金。 　蘇哲寬以「圓內接鋸齒形的相關研究」獲獎，被評審認為具研究生水準。今年丘成桐中學數學獎召集人、台大數學系教授陳榮凱表示，蘇哲寬證實，從固定點切披薩時，只要角度正確，每塊披薩大小都一樣。過去有人證實用四十五度、六十度切，可切出一樣大小的披薩，蘇哲寬進一步證實其他角度也可做到。 　蘇哲寬是個害羞內向的大男孩，他得知獲金牌獎時，全身不斷發抖，上台前一刻還不敢相信。他表示，從小喜歡數學，尤其解析出一些數學的邏輯及規則時，很有成就感。他是在某個數學網站上看到「圓內接鋸齒形」的問題討論，就花時間進一步延伸，沒想到可以獲獎，他希望以後能讀台大數學系。 丘成桐：數學界要提攜年輕人 2012-08-12 00:50 中國時報 【林志成、侯俐安／台北報導】 　國際知名華人數學家、中央研究院院士丘成桐昨天表示，台灣數學界一些學者，只躲在象牙塔裡面做研究，卻不跟年輕學生在一起，這會讓研究難有新元素融入、無法創新。他點名中研院數學所裡面許多研究人員就是這樣。 　中研院長翁啟惠回應，中研院研究員的任務就是專心從事研究，的確有些研究員沒有參與教學，但是中研院透過與學校合作關係，鼓勵研究員提攜後進，「中研院期待跟台大能有密切合作，提拔年輕人」。 　「丘成桐中學數學獎」今年已進入第四屆，過去廿位得獎者，有七人進大學數學系就讀。不久前獲得國際數學奧林匹亞金牌的竹科實中學生陳伯恩，當年以小學生身分獲得第一屆丘成桐中學數學獎銀牌獎。 　第四屆丘成桐中學數學獎昨舉行頒獎典禮，丘成桐表示，哈佛大學及普林斯頓大學一些有名的數學家，不但研究做得好，而且樂於和年輕人在一起，他們從中吸取新元素，讓研究得以創新，並提攜年輕人。

李家同：國家需菁英 12年國教行不通

【聯合報╱記者簡慧珍／彰化縣報導】 總統府資政李家同昨天再批十二年國教，他表示，應該恢復國中基測，而不是用免試入學把菁英學生放到各個學校，反而讓學習能力不好的來念建中。 他強調，菁英應該跟菁英一起念書、競爭，「不然我們為什麼參加奧運？」 清華大學榮譽講座教授李家同昨天在彰化縣文化局專題演講，多名家長詢問十二年國教免試升學的公平性。李家同直言，「我堅決反對！」，反對十二年國教，主張恢復國中基測，「恢復這種有分數的升學考試」。 他說，教育要辦得好，一定要落實因材施教，問題是政府到現在都不肯承認沒因材施教，「嘴巴上說尊敬孔子，卻沒有把孔子的話當話。」引來全場大笑。 李家同指出，十二年國教免試升學的超額比序制度「沒意義，行不通」，特別是把品德、競賽當成升學的評比項目，學校會怕引起爭議，不敢記功，又怕學生升不了學，不敢記過，「這樣的品德比序，有什麼意義？」 李家同說，各縣市把競賽列比序項目之一，「根本行不通」，音樂才能好的應讀音樂班，體育好的應讀體育學校，「為什麼用音樂、體育等競賽成績當成升學分數？」、 「很會彈鋼琴、體育運動很棒，跟進建中有什麼關係？」 他說，十二年國教免試升學希望各個高中均質化，卻導致表面均質，實際上一點都不均質，「菁英應該跟菁英在一起求學、競爭」，學習能力不好的經由分組教學，只要教師多注意，就可以把他們的能力帶上來，國家需要菁英，好的教育不能表面均質。 全文網址: 李家同：國家需菁英 12年國教行不通 - 十二年國教 - 升高中 - udn校園博覽會 http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=406785#ixzz23HcuTLI4 Power By udn.com

手機

詐騙手法日新月異，近年各類惡意程式、軟體頻傳，讓不少民眾對「陌生訊息」多有警覺心。近來，不少人在台灣最主流的通訊軟體LINE中，收到一則要求進行帳號健檢的訊息，內容顯示「請完成Apple或Google帳號設定」，並附上「點此檢查設定」的選項，引發討論，有民眾擔憂這可能是詐騙集團的釣魚訊息。對此，台灣事實查核平台「MyGoPen」發布調查報告釋疑。

調查報告指出，原始謠傳訊息為「剛從LINE收到一則，妥妥的盜帳號釣魚訊息。請完成Apple或Google帳號設定。 請小心，刪了就好。」MyGoPen查證指出，此次傳言訊息並非詐騙而是 LINE 透過官方帳號「Service Messages」發送的訊息； LINE台灣BLOG曾在去（2024）年5月29日發布《帳號健檢2.0 三個讓LINE帳號更健康的方式》文章，當中提及，LINE帳號基本資訊設定非常重要，因此團隊會透過Service Messages官方帳號不定期推播提醒。調查報告指出， 一般來說，民眾使用LINE會有電話號碼、電子郵件帳號、密碼，且有這3項資料，更換手機時會更方便。至於「帳號健檢」主要有兩種方式，除直接點擊Service Messages發送的「點此檢查設定」外，也可以在主頁右上角點選「設定」圖示，選擇「我的帳號」也能進到相同頁面，以上操作建議使用手機版 LINE進行。在進到「我的帳號」後，點擊下方的Apple或Google 圖示，以Google為例，選擇開始同步後，LINE會跳出視窗，要你「選擇LINE儲存的登入方法」，此時點選希望儲存登入資料的 Email，Google 會跳視窗，問是否要以Google帳號的身分登入繼續使用。

調查報告續指，確認後回到「我的帳號」頁面，原本Google「開始同步」的地方會變為「解除」，即代表以同步成功。調查報告提及，LINE官方說明，同步綁定的好處是下次LINE App重裝、轉移或換機，只要有同步帳號，在LINE打開時點選「透過Apple繼續」或是「以Google帳號登入」，即可免利用電話號碼登入，除讓 LINE 帳號健全外，也多一個便利的登入選擇。 此外，當手機號碼可能因操作有誤或遭他人誤創新帳號時也有助於帳號的恢復處理。 MyGoPen也提醒，此次傳言雖非詐騙，但仍應對其餘收到的訊息保持謹慎態度。

【聯合報╱王文華】 2012.08.08 02:28 am 美國「夢十」籃球隊橫掃奧運，我聯想起台灣的「夢十」。 我說的不是籃球隊，而是台灣正在追求夢想的新世代。 我最近寫了一本夢想的書，巡迴北中南時，年輕人跟我分享他們的夢想，我整理如下： 寫小說、寫劇本、拍電影、玩音樂、當導遊、當設計師、當攝影師、當張老師、當社工人員、當劍道高手、單車環島、幫助小農、做幸福的麵包、開海邊咖啡廳、跑完四十二公里馬拉松、當還能做夢的媽媽、開流浪狗遊樂園、開店培養所有地下樂團… 猛然發現：要實現這些夢想所需的能力，學校統統沒教，企業也不鼓勵。 這清單當然不代表所有年輕人的夢想。還是有很多人夢想當醫生、律師、工程師。那些夢一樣偉大。沒有工程師，不會有台積電、facebook這些改變世界的企業。 但引我深思的是：為什麼一談到「夢想」，那麼多人想到清單上這些非主流的事？ 而為什麼很多醫生、律師、工程師等主流行業的菁英，不把手中人人稱羨的工作當「夢想」？巡迴中遇到的工程師，都期待周末去騎單車、暑假去環島、退休後去做志工。「為什麼不現在做呢？」我問。他們苦笑：「現在太忙了！」 於是我看到台灣的兩大浪費： 一、想實現非主流夢想的人，缺乏教育或資金。 二、有資金或能力的人，不把自己忙碌的事業當夢想。 第一項是浪費。大部分學校和企業教的東西，是為了訓練專業工作者（醫師、會計師…）。很少人教創意、創新、創業，更別說練劍道、當小農、做麵包。所以一旦有人不想當專業工作者，便發現自己要從零學起。再加上社會給非主流職業的資源有限，所以踏出第一步格外困難。追求夢想，本應是輕鬆愉快的天賦人權，在台灣卻變成拋頭顱灑熱血的悲壯行徑。 第二項更是浪費。因為有資金和能力的專業工作者，從小到大都是菁英。他們在目前的職業上不快樂，極為可惜。而因為太忙而無法去追求真正令他們快樂的志業，以致那些志業少了這些人才，更是冤枉。 培養台灣的競爭力，得分頭節省這兩種浪費： 一、實現夢想，就是要找到熱情、能力、市場的交集。我們應在學校、企業中，幫助另類學生／員工探索自己、學習商業。有人會因此開出下一個85℃，也有人會瞭解開咖啡廳不是那麼浪漫的事情。 二、在學校、企業中，讓有主流熱情和能力的學生／員工，學習創新，建立全球格局。老闆要設定貫穿的願景、制度、文化，讓工程師把現在的工作，就當做畢生的夢想。下一個台積電或facebook，才會在台灣誕生。 我常在想二○四二的台灣，是什麼樣子。到時的竹科，能不能是今天的矽谷？到時的總統，會不會是一位詩人？那時，台灣的「夢十」將全面接班。我們這些過氣的球員，是否給了他們萬全的準備？ （作者是作家、「夢想學校」創辦人） 【2012/08/08 聯合報】@ http://udn.com/ 全文網址: 王文華：台灣的「夢十」 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7280216.shtml#ixzz230TT7hsq Power By udn.com

王文華╱沒有人必須犧牲

【聯合報╱王文華】

2014.03.11 02:24 am

善事，不一定要靠善人。比較兩個類似、但在關鍵點上截然不同的案例。
巴西公益組織，為了幫助飢餓兒童，串聯一些餐廳。顧客在這些特定餐廳吃飯時，可以選擇只要三分之二的分量（價格不變）。餐廳省下三分之一的食材，折算成現金，用來救助兒童。
對照組：美國公益組織，為了幫助飢餓兒童，串聯一些餐廳。顧客在這些特定餐廳吃飯時，只要用某個App拍下食物的照片，分享給社群網站的朋友，餐廳就捐一筆錢，用來救助兒童。
哪一種比較有效？
巴西案例靠的是善人。消費者體會到「人飢己飢」，少吃三分之一。做這事是發揚情操。
善人當然有，可惜不夠多。而且一旦要人犧牲奉獻，就難以永續。久了之後，食量再小、情操再高的人也會反問：為什麼要我少吃三分之一？你餐廳幹嘛不把服務費捐出來？但要在商言商的餐廳捐服務費，也不會持久。
美國案例靠的是凡人。消費者吃飯時本來就喜歡拍照分享，做這事是舉手之勞。
消費者分享照片時，App會註明餐廳名稱，等於替餐廳做了廣告，所以在商言商的餐廳就樂於把本來就要花的廣告費捐出來。在這模式中，資源重新分配，但沒有人做了原本不會做的事，花了原本不會花的錢，於是可以永續。
任何事要永續，得符合人性（拍照分享），而不能要人犧牲（少吃三分之一）。
我常跟年輕人談夢想，發現這一代對公益越來越有熱情。他們關心環保議題、幫助弱勢族群、在國內外做志工。跟我們那世代只想追求個人成功，截然不同。
可惜的是，正是這種獨特的人生觀，讓他們對主流的同學或賺錢的企業，抱著懷疑，甚至敵視的態度。以致無法用平常心去了解大眾的心理，觀察市場的運作，進一步用商業技巧來實現夢想。希望保持純粹，往往只剩孤獨。
我也希望保持純粹，但那純粹是在於願景的堅持，而不是方法的單一。夢想、熱血、公益、大愛這些純粹的字眼都很好，但它們是我追求的願景，而不是實現願景的方法。
因為只靠夢想、熱血、公益、大愛來說服人（請少吃三分之一），而不提出一套符合人性的機制（你拍照上傳，餐廳付廣告費），最終只能吸引到少數人。而那幫助飢餓兒童的願景，也就無法實現。
每天，我鼓吹更多人和企業投入公益，但不訴諸他們的高尚情操。我尋找凡人，而非善人。因為當他們心態越平凡，越能了解大眾的心理和商業的運作，於是也越願意去找出公益和私利雙贏的方法。
世界可以更好，資源應該重新分配，但沒有人必須因此而犧牲。我崇敬高尚情操，但想要動員的，是舉手之勞。
（作者是作家、「夢想學校」創辦人）

山道猴子的一生

YouTuber「Eric Duan」日前發布影片「山道猴子的一生」。片中山道猴子總認為自身社會經驗才是對的、自己騎車技術最好，想要「教別人」，見到其他男性懂攝影、擁有較高檔的歐洲車款，即尋找不同理由貶低對方，被網友解讀為自卑心理。專家表示，追求物質、展現優勢是社會氛圍驅使，並非山道猴子專屬，民眾的冷嘲熱諷只是凸顯社會階級不平等。

台灣男性協會理事長陳柏偉表示，社會氛圍對何謂成功、失敗存在既定評價，所有人社會價值體系中被評比，自卑感受在不同階級、不同族群皆會發生，並非山道猴子專屬。

主角學業成就不高，社經地位較低、在超商打工，社會眼光、對成功的定義，對其造成的壓力更大。

「他認為自己在某件事情上比別人強，就加強表現，這沒什麼好恥笑的。」陳柏偉說，認為山道猴子「只會跟人比過彎，真是魯蛇」的想法，是來自階級優越感。

陳柏偉表示，對社經地位不同的民眾而言，也許認為山道猴子追求物質享受、喜好與人競爭的行為很無聊、幼稚，但當一個人學業成就、經濟條件都無法與人競爭時，自然要拿最擅長的事物來證明自己。山道猴子追求車技，卻被大眾笑話、認為其不入流，只是凸顯社會階級、文化、經濟上的不平等。

外界常譏笑年輕重機騎士不惜全額貸款，也要購買超過自身經濟能力所能負擔的車款。陳柏偉說，社會價值觀崇拜物質，將經濟能力是為成功的定義，不只在山道猴子身上發生，「認為他們沒有錢、能力不足就不配擁有，就是一種經濟階級優越心態。」他表示，追逐金錢、物質標準並非好事，但對物質生活過於執著的現象普遍存在不同社會階層，當事件發生在和山道猴子一樣社會階級較低的年輕人身上，就被認為是價值觀錯誤，足見社會階級之不平等。

「山道猴子的一生」分為上下二集，合計已突破400萬觀看，內容描述主角「山道猴子」擔任超商員工，卻不惜全額貸款購買二手「公升級」重機。他先是遭到感情詐騙、女友外遇，在經濟壓力下，日夜排班還款；第二段感情失意後，他在山道上宣洩心情，不慎在過彎時，撞上對向來車身亡。

親子天下》王浩威：吳哥窟事件 2012-08-03 中時樂活 作者：王浩威 相關新聞 親子天下》黃迺毓：父母才給得起的幸福 親子天下》柯華葳：老師，別只剩按鍵功能 親子天下》番紅花：給孩子一對相愛的父母 相關連結 斷捨離三心法，父母學放手 我說了很壞很壞的話！ 吳敏蘭：五感玩英語，培養好感 更多內容詳見《親子天子》網站 　國小五年級的姊姊說：「去吳哥窟好了，可以參觀到世界遺產，又有很多資料可以查。」三年級的弟弟說：「不要東南亞，太近了，人家會以為我們家沒錢。」 　這是前兩天到好友家裡吃晚飯，和他們家的小朋友不經意的一場對話。原來，朋友要他孩子自己計畫暑假旅遊。向來在乎成績的姊姊，立刻想到暑假報告的分數，提議一定要去世界文化遺產的所在地，因為班上都知道老師喜歡同學多談文化歷史的事。而單純的弟弟，不清楚這些遊戲規則，過去只是天真的跟著姊姊，這次倒也有自己的主張了。 　我忍不住問說：「為什麼要別人覺得家裡有錢？」姊姊倒是回答了：「如果你家裡有錢，老師就會選你代表學校去參加比賽，會讓你得第一名。」朋友的太太立刻插嘴，有點尷尬的說：「都是十二年國教惹的禍啦。」 　兩個小朋友在台北東區一家頗負盛名的私立小學就讀。那一天姊姊一副小大人的口吻，教訓弟弟說：「你不要太天真，以為學校老師都是好人，他們也是會看你們家有沒有錢的。」楞楞的弟弟，只是有點懂又不太懂的聽著。媽媽有點訝異，仔細問了姊姊，才知道是指學校演講比賽一事。 　原本演講比賽是每班派一位代表參加。但去年演講比賽，同學反應最熱烈的那位，竟然是第二名；第一名則是家長會長的女兒。去年大家也不以為意，畢竟第一名表現也不差，何況他們家又捐給學校那麼多錢。 　今年比賽，有一位同學表現特別好，妙語如珠，全場同學笑聲不斷，最後是報以熱烈的掌聲。至於上次冠軍的那位，反而表現不佳，同學的反應也是頗不怎樣。沒想到，比賽完名次一公布，家長會長的女兒、表現不佳的這位，還是第一名。評審老師還特別解釋，說她的講辭頗負深意之類的。而第二名，是某位活躍的家長委員的小孩；第三名則是學校某老師的小孩。至於那位表現最好的，至少是同學們掌聲最多、也是印象最深刻的，才得到第四名。 　成績一出來，所有的小朋友都開始竊竊私語，描繪第一名同學她家是如何有錢，祖父是如何如何的高官，而且「她還可以指定誰當她的導師呢。」 　朋友的太太擔心，十二年國教宣告實施，大家都開始注意自己小孩每一次活動的名次，幾乎要到「八仙過海，各顯神通」的地步。朋友太太又轉移話題，問起我上次提及做特色教學的公館小學。她想知道，如果小孩轉過去，表現自然傑出，會不會對以後申請學校較為有利？我卻聽得有點心不在焉，總是無法忘記那一群議論著大人行為的小孩子。他們也許生氣大人的現實和勢利，但更多可能是接受「有錢是很重要的事」這看法。 　我不曉得，這個同時宣稱自己在進行品德教育的小學，究竟知不知道這件事對品德帶來的負面效應，恐怕是十倍的努力都沒法彌補回來了。 　這就是我們大人的教育方式：因為不夠成熟，對品德也沒有真正的信仰，所有不自覺的虛偽也就成為自己小孩未來人生裡，做人做事最主要的依據。（本文作者為精神科醫師、作家）

2代文盲、他送報 50歲博士畢業

熱門話題－當博碩士成了職場敗犬 2012-07-31 01:04 中國時報 【劉競明／林口長庚主治醫師】 　日昨報載台灣的碩博士已達百萬，竟然還落得失業找不到工作之境地！ 　究竟是台灣的高等教育之結構出了問題，還是大學教育根本未能訓練及提供職場所需要之技能。博士生在入學之初理論上即應規畫自己的學習生涯，過去之科班博士學術訓練就是做為大學教職的「訓練所」；在十年前李遠哲教改初期採取「全民皆大學生策略」，廣設大學院校，將專科學制改為「科技大學」，因此一夜之間台灣幾乎傳統大學及過去的專科學校，都變成必須SCI論文的學術掛帥機構，訓練出來的餐旅學院學生可以不會「燒菜」，但卻必須寫一手好的論文。老師升等亦然，沒有實務經驗的教師，竟可在職業專業學校裏賣弄「學術」？ 　正如外科醫師不會開刀、內科醫師不會做診療！這樣的學習怎能符合醫療機構源源不絕病人照護的需求呢？因此醫學需要實習，臨床實務更重於基礎研究。訓練醫師是要先訓練臨床診療，行有餘力才去做研究。這一點似乎大學教育可以作為實務或理論何者為重之借鏡。 【聯合報╱記者劉愛生／中壢報導】 2012.07.29 02:34 am 父母不識字、當過聯合報送報生的廖建智，41歲起發憤圖強，苦讀9年，終於在50歲知天命之年，取得博士學位。 （廖建智提供） 父母不識字、當過聯合報送報生的廖建智，41歲起發憤圖強，苦讀9年，終於在50歲知天命之年，取得博士學位。 玄奘大學校長王鼎銘獲悉廖建智成長背景及艱辛的求學歷程後，特別在校長室舉行簡單隆重的畢業典禮，親自為他撥穗及頒發博士學位證書。 廖建智說，「我的阿嬤、阿爸都是文盲，目不識丁，不識字，生活極為不便，還遭人歧視」，「這是我成家立業後，決定靠自己的能力苦讀，一定要拚到博士學位的原因之一」。 廖建智回憶，自幼在新北市瑞芳區鄉下生長，父親從小失學，在家務農，祖母是童養媳，兩代文盲，一家3代10口，全賴父親種田維生，在50年代，經濟非常拮据。 廖建智靠半工半讀完成三專學業，預官役退伍後結婚，隨即在八德市新興高中擔任老師17年。41歲那年，在新興高中創辦人魏照金和校長魏宏恩的支持下，鼓起勇氣報考碩士班，煎熬4年，終獲得國立嘉義大學中國文學研究所碩士學位。 隔年再接再厲，考上玄奘大學中國語文學系博士班，歷經5年的努力，撰寫近26萬字的博士論文「清代茶酒文學之研究」，終於通過6月口試，拿到博士學位。 碩士班的指導教授傅榮珂曾送過他8字真言，「要能捨得，才能獲得」。廖建智說，讀到了博士班，才慢慢領悟這8個字的人生哲學。 「為了專心攻讀博士班，我辭去高中教師」，廖建智表示，如今拿到博士學位，自己也失業足足5年，所幸「我的人生50才開始，接著要趕快找到專任助理教授，償還銀行貸款」。 【2012/07/29 聯合報】@ http://udn.com/ 全文網址: 2代文盲、他送報 50歲博士畢業 | 桃竹苗 | 地方新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM3/7257026.shtml#ixzz21ykUmrHU Power By udn.com

洪蘭：當「不准」變「不敢」 你就畫地為牢了

【聯合報╱洪蘭】 2012.07.10 09:33 am 盧梭在《民約論》中說「人生而自由，卻無處不在枷鎖中」，我知道枷鎖是框架，卻沒想到它竟然深入我們的大腦，影響我們的記憶和注意力。 前幾天在捷運上，有位男士跟我打招呼，我看他很面熟，卻怎麼也想不起他是誰，幸好車廂人多，無法交談。我一直到他在「Ｘ醫院站」下車，才突然想起他是我母親的主治醫師。想不到每天見面快兩年，竟然會想不起他的名字。 這原因是我看見他的地方只有醫院，當他沒有穿白袍，出現的地方又不是醫院，情境線索不一樣時，我便想不起他來了。情境（Context）像框架，思想意念一被框住，就很難跳脫出來。 史丹佛大學商學院有位教授，在課堂上要求學生，不准說話，在五分鐘內按生日排成一排。一開始時，學生都露出「不可能的」驚訝表情，但是時間有限，不容蹉跎，就有人伸出手指表示他是幾月生的，別人便紛紛跟進，很快任務就達成了。 老師說：「手勢只是一種方法，並不是最快的方法，因為有人率先比了手勢，你們便跟著做了，沒有去想可用駕駛執照，因為上面有生日；也可寫便利貼，貼在胸前；更可以用嘴唱，因為我只有說不准說話，並沒有講不許唱歌。但是一旦有人起了頭，大家就跟著做，一跟著做，大腦便不再思考其他的可能性，你們就跳不出他畫的框子了。這世界的框框很多，有些是自己訂的，有些是約定俗成的，當一個人習慣跟著別人走，久一點，這習慣就成自然，他就連框框也看不見了。一個落在框子裡的人是不會有創意的，因為他看不見其他的可能性」。 這些話使我想起中國的「畫地為牢」，是什麼樣的教育使我們的學生不敢踏出地上的圈圈？主動守規矩和被動服從有很大差別。品德教育應該是自主性的內化行為，不是被動的不敢做。當父母禁止孩子做某些行為時，必須跟他說明理由，讓孩子從理由中，去內化出他行為的準則，最後變成自主的行 為。 人的大腦有類化的本能，它是學習的機制之一。美國孩子三歲左右已經學會了不規則動詞，go、went、gone，但是在五歲時，卻會突然把原來對的went改成錯的goed，因為他從規則動詞的學習中，發現絕大部分的過去式是加ed的，所以他就把went改為goed了。這個類化作用是我們不必每樣都學而能學會很多新東西的原因。所以父母一定要花時間跟孩子說道理，因為不知原因的不准，會變成對其他類似行為的不敢，孩子不問理由的服從，就出現「畫地為牢」的現象了。 其實跳脫框架不難，只要常提醒孩子有沒有別的可能性，訓練他換個角度來看事情就好了。跟著別人走，很簡單，很省事，但是它扼殺了生命中應有的挑戰和尋找自己潛能的機會。 人生活在這個世界上，應該有他的使命，若不能充分發揮天賦的能力，人云亦云，就失去了人生的意義了。 （作者為中央大學認知神經科學研究所所長） 【2012/07/10 聯合報】@ http://udn.com/

王文華：搏版面，還是搏墓誌銘？

【聯合報╱王文華】 2012.07.07 03:26 am 距離美國大選只剩四個月，四年前大勝的歐巴馬陷入苦戰。這讓我想起，領導的真諦。 領導人，不管是總統、總裁、家長，應該「越活越回去」。 意思是以卸任那天，甚至卸任十年後那天，為基準。設定那時候希望人民、員工、子女對你的「歷史評價」。然後以那評價為目標，倒回來，一步一步，思考今天、明天、今年、明年要做什麼。 為了追求名、利、權、愛，領導人每天都在搏版面。但卸任前心裡想的，其實是墓誌銘。墓碑上的字，才是一生最重要的版面。 政治人物，以李國鼎先生為例。他對國家貢獻良多，但最重要的歷史評價，是協助成立新竹科學園區，帶動台灣高科技產業。 企業家，以賈伯斯為例。他的i產品熱賣全球，但那還不是最大的成就。他的歷史評價，是結合了硬體（iPhone）、軟體（iTunes）、服務（iTunes Store、App Store），改變世人使用電腦、電話、音樂、電影的方式。 家長，以歐巴馬的母親為例，她是人類學博士，有自己的專業成就。但歷史評價是讓兒子在印尼和夏威夷接受多元文化的教育，培養了歐巴馬包容性的世界觀。 多少功業彪炳，只剩下一句墓誌銘。甚至連最成功的人，最後也只能留下一件事。 當然，人也可以率性而活，不在乎留下任何東西。但對於在乎的人，那句墓誌銘是什麼，就變成活著時最重要的作品。 因為墓誌銘必須簡短，所以只要做好一件有意義的大事，就功德圓滿。 說來簡單，做到真難！因為大部分的總統、總裁、家長都太「有為」，每天糾纏在各種小事，沒時間思考、計畫、推動、溝通大事。天乾物燥時，老闆本來該當「造雨人」，最後卻成了「救火隊」。治大國，本來要像煮小魚，老闆卻為了剃魚骨，把整條魚都攪爛了。 要成就「大事」，思考、計畫、行銷、執行四步驟缺一不可。只有思考、計畫，缺乏行銷、執行，最後是一番空想，或一將功成萬骨枯。所以很多雄才大略的英雄，墓誌銘是一意孤行。 當父母或情人，不也是如此？每個人都聽過、也講過「我這樣做還不是為你好」。最後孩子或情人感激嗎？真的變得更好嗎？好心換絕情，原因就是缺乏溫柔行銷、執行技巧。 歐巴馬陷入苦戰，因為任期前兩年強勢通過金融改革和健保改革，引起反彈，於是後兩年疲於應付反對黨杯葛，政績打折。幕僚語重心長地說：「你必須大膽領導，但也得謙遜行銷。不要假設你贏了選舉，大家就會自動聽你的。」 這話，說給天下所有的總統、總裁、父母、情人。 歐巴馬能不能連任，沒人知道。我們只知道，人生無法連任。這唯一一屆的任期，要活得精彩，不能活在當下，而要從未來活回來。有了這樣的視野，就比較容易領悟到：與其張牙舞爪地搏版面，不如靜下心來，搏一句墓誌銘吧。 （作者是作家、「夢想學校」創辦人） 全文網址: 王文華：搏版面，還是搏墓誌銘？ | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7209226.shtml#ixzz1zucBU4vP Power By udn.com

朱宗慶：安逸是創意和才能的殺手

【聯合報╱朱宗慶】 2012.06.28 01:44 am 六月，正是大學畢業季，學生們即將步出校門，展開另一段新的人生。這時候常有焦慮的家長，急切詢問著兒女的前途該何去何從，希望能有明確答案。 為人父母總希望盡全力保護兒女，希望孩子生活安穩、不要有太大壓力，更不要受苦，所以撐起一把保護傘，悉心的把所有風險隔絕在外。從事教育工作多年，看到許多父母把這把傘越張越大，一點挫折都不讓孩子面對，不讓孩子有犯錯機會，非常積極的鋪排出一條安穩的路，要兒女們照著走。 這樣的心情，雖可理解，但卻值得思量。因為，挫折是人生重要成長途徑。當父母幫兒女做出更多設想的同時，現在的年輕人，也越來越不願意冒險了，對一些挑戰度較高的事物，沒有興趣、好奇心，更不想去了解。 舉例來說，現在不少大學生修師資學分，考教師資格，當我問他們為什麼想當老師，很多人的答案卻是「我爸媽要我考，當老師工作穩定」；當老師是個崇高的志業，不應該只將其當成是想有個穩定薪水的職業，也不應在踏出校門前，把人生目標限縮到「餬口度日」。因為在摸索人生方向的過程，如果缺乏挑戰困難的決心、欠缺追求夢想的熱情，就不可能有甜美的果實。 不可避免的，多數人尋求安定的心情，會隨年紀增長，生活負擔變重，責任變大，而逐漸的強化；有的人年屆中年，就不願接受風險與挑戰了，擔心變動所付出的代價。我以為，一個人可以最有勇氣的時候，應該就是在剛離開學校的時候。因為還沒有太多現實的負擔，最有「放手去探索」的條件。 在社會上，我們看到了一些令人佩服的年輕學子，大膽築夢、努力實現抱負。但，卻也有很多人習慣安逸，挑最安全的路來走。日前，政府官員特別對出國留學人數創新低表達高度憂慮，而我也認為這是個警訊。年輕人是國家下個階段國力的重要來源，視野不夠廣、企圖不夠、創意不夠豐富，國家就沒有發展希望。在一個陌生的環境中求生或學習，培養面對困難的解決能力，接觸不同國家的文化，是非常好的訓練與刺激。 就現實來看，卻越來越多人選擇留在國內；當然，經濟不允許可能是重要因素，然而不可諱言，有很多人選擇在國內深造，是因為環境熟悉，有父母持續照料，生活壓力小多了。在五○、六○年代的台灣，社會經濟狀況比現在還更差，許多人僅僅帶著一個學期的學費、單程機票，毫不遲疑的奔向陌生國度深造學習，而這些人帶著無比勇氣與視野回國後，造就了後來的台灣經濟與文化奇蹟。 「安逸」是「創意」與「才能」的殺手，是新世代年輕人及父母們，應有的深切體認。台灣正在轉型為創意產業國家，而年輕人們若是才剛步出校園，就希望過安逸穩定的生活，創造力等於還沒開始發展，就要走下坡了，那麼我們國家的未來，還有什麼值得期待？舞蹈家林懷民老師，總是敦促年輕人往外走。他說，年輕人築夢的勇氣，落實夢想的毅力，是社會進步重要的本錢；年輕時的出走流浪經驗，是影響一輩子的養分。 請勇敢走出父母的保護傘，冒險一下吧！這是我要給所有將踏出校園的年輕人最懇切的建議。 （作者為國立臺北藝術大學校長） 【2012/06/28 聯合報】@ http://udn.com/

今年法國大學入學考試的考題

故事與新聞／輸在人生起跑點上的台灣孩子 【聯合報╱楊照】 2012.06.28 04:16 am 我們的孩子長大了，和許多別國的同輩青年相比，在思考、分析能力上會落後，是意外、是偶然嗎？…… 「透過勞動，我們獲得什麼？」「所有的信仰，都和理性相違嗎？」是否想過這樣的問題？如果有人問你這樣的問題，你會如何回答？ 「如果沒有國家或政府，我們會變得更自由嗎？」「每個人都有追求真理的責任嗎？」這樣的問題，又該如何回答？ 我們大部分的人，大概都答不上來，而且都不覺得自己需要去思考、去回答這樣的問題吧！要是拿這樣的問題去問我們的高中生，他們一定更是滿頭霧水、莫名其妙吧？ 這些是今年法國大學入學考試的考題，每個想要進入大學念書的法國高中畢業生，都必須思考這樣的問題，給出答案來。前面一組，是文科生的考題，還加上一題從史賓諾莎的《神學政治學》書裡選出的段落，要考生解釋、評論。後面一組則是理工科學生的考題，也加上了另外一題從盧梭（今年剛好是他誕生三百周年）的《愛彌兒》書中選出的段落，同樣要考生予以解釋、評論。 他們考的科目，是哲學。一直到今天，法國的高中生必讀哲學，而且哲學是判定一個學生能否接受菁英教育，不管是文科或理工科，最重要的判準。相較於幾十年前，今天的哲學考試算是輕鬆、簡單多了，當年沙特和波娃他們應考時，其中的一道哲學題目是：「你相信在世界萬象背後藏著『理型』嗎？我們如何推斷『理型』的存在，或推翻『理型』的假設？」是的，這是考一個十八歲孩子的題目，而且如果他答不上來、答不好，就絕對沒有機會像沙特或波娃那樣進入最菁英的「高等師範學院」就讀，取得在社會上的特殊地位。 台灣今年的大學指考，下周要上場了。即使是想念哲學系的學生，都不需應付哲學問題。稍微類似法國學生必須接受的考驗，是國文科的作文，看看你如何思考、理解這個世界。去年大學指考的作文題目是什麼？是以麵包師吳寶春的故事為例，要考生寫「深與寬」。 這樣的題目，我們每個人腦袋裡轉一轉，大概都想得出來怎麼寫個幾百、千把字。換句話說，這樣的題目要的，只是一點常識，加一點運用文字的手法、技巧而已，會不會寫，寫得好不好，跟學生的思考、分析能力，跟他的自我主張、立場，沒有什麼關係。 我們的孩子長大了，和許多別國的同輩青年相比，在思考、分析能力上會落後，是意外、是偶然嗎？當然不是，是我們的教育本來就設計得害他們在這方面無法跟別人競爭。奇怪，那麼多害怕孩子「輸在起跑點上」的家長，為什麼對這麼明顯的落後，可以無動於衷？難道大家都認為競爭力，只是跟台灣同輩的其他孩子比比就好了嗎？

高雄那瑪夏民權國小重建「綠建築」

環保+文化 原鄉開出美麗花朵 【聯合晚報╱楊雅婷】 2012.06.24 02:42 pm 重建後的高雄那瑪夏民權國小，是第一所完全由台灣在地材料在山中打造的環保小學，更是偏鄉教育的夢想館。 台達電子文教基金會/提供 愈來愈多企業重視環保節能，台達電子文教基金會長年將環保節能觀念深入企業和學校，更讓環保和文化結合，一面創作能源音樂劇、一面為原鄉的孩子興建原住民文化特色的綠建築。台達電創辦人鄭崇華更堅持：「作為一個負責任的企業公民，我們不僅要有問題意識，更要提供解決方案。」 零碳教室 打造萬芳國小的環保樂園 台達電子集團創立於1971年，以「環保、節能、愛地球」為經營使命，長期致力於實踐環境保護的承諾。1990年成立台達電子文教基金會，初期以獎勵文教、學術活動為主，後來專注推行環保。第一步先把節能理念推廣到企業內部；走進台達電總部大樓，大廳挑高九層樓的透光天井，讓陽光直接照進接待大廳，白天無需電燈，就是省電節能的最大象徵，再進一步走到公司的洗手間，也全採自動感應燈，省下許多電能。 台達文教基金會更把「環保、節能、愛地球」的甘露，澆灌在校園。近年基金會建置台灣北、中、南三區的「零碳教室」。例如在台北市萬芳國小的「零碳教室」，就是小學生心中的環保樂園；萬芳的孩子提起「零碳教室」都頭頭是道，常常很興奮的向訪客介紹：「教室利用太陽能板，室內燈光還分成多種情境，不同情境的亮度不同，可以省不少電費喲！」 台達電子文教基金會的能源能源音樂劇「法拉第的一生」，透過舞台劇結合音樂、舞蹈，讓一般大眾認識科學。 台達電子文教基金會/提供 能源音樂劇 讓人看見法拉第的一生 基金會也長期贊助各種環保、綠色、生態書籍出版，也贊助環境紀錄片拍攝，期望發揮更大的影響力。慶祝台達電40周年，去年更創作了一齣能源音樂劇「法拉第的一生」，內容是被稱為「電機工程學之父」的麥可‧法拉第（Michael Faraday），在19世紀發現電磁感應，利用線圈在磁場內轉動而生電，發明早期的發電機，可以說是改變人類生活的重要科學家。透過舞台劇結合音樂、舞蹈演出，不僅讓一般大眾能更認識科學，學生看了這齣戲，再看到法拉第的公式，都「很有感覺。」 基金會更協助八八風災受損的高雄那瑪夏民權國小重建，重建的新校園是棟「綠建築」，由負責台北國際花博新生三館的郭英釗建築師設計，校舍設計具有原民文化、環保、生態、教育、及防災、避難多重意涵，更從原民傳統的住宅型態延伸，讓校舍成為一個有家的感覺的大房子。校舍還兼具當地避難中心的功能，中庭活動空間可轉為避難大廳，每一間教室像是一個大房間，並備有食物、用水、用電自給自足七天的規劃。 教育夢想館 重建那瑪夏小學綠建築 新校園今年2月正式落成啟用，這也是第一所完全由台灣在地材料在山中打造的環保小學，更是偏鄉教育的夢想館，落成典禮的那天，一大群偏鄉學童在校園裡又叫又跳，眼裡閃著興奮的光，不斷歡呼：「我好想要開學，學校好漂亮！」看到孩子們開心的笑容，76歲的鄭崇華也感動的笑了，因為他看見環保和文化結合的種子，已在原鄉的土地上，開出美麗的花。 民權國小的重建過程也極具環保文化的指標意義，國家地理頻道(NGC)全程參與紀錄，更製作了那瑪夏民權國小「綠色重生」的完整紀錄片，將在全世界35國巡迴播映。

陳文茜 彭明輝：

資深媒體人陳文茜正積極抗癌，除了勇敢公開治療的情況及進度，也在病榻鼓勵年輕粉絲。她於昨(18)日在臉書粉絲專頁「文茜的世界周報 Sisy's World News」中，透露有名即將從學校畢業的女孩，詢問畢業前後必遊及必做清單，陳文茜道出世界這4站值得一遊，當她談到最後一站澳洲或紐西蘭時，語重心長地表示，或許年老時會發現農場時光最讓人感到快樂，因為當下或許身體承受很大的壓力，但精神卻知道自己活得多麼清醒而飽滿。

陳文茜目前正在抗癌進行一連串的免疫治療。她在昨日上午發文表示，有位即將畢業的女孩前來詢問，若是想多看世界、茁壯自己，畢業前後該去哪裡旅行？還有做什麼？讓她為女孩開出以下4站的旅行清單：首先是非洲剛果。陳文茜建議女孩參加「Women For Women」組織（一個專門針對戰爭中的女性救援機構）並擔任志工，跟著他們到非洲剛果，看大屠殺後的人們如何活下來。

第二站是美國紐約。陳文茜認為，紐約自1895年起，就已是世界第一大經濟體，也是美國文化、媒體與經濟中心；但如今卻讓許多人爭相逃離？為什麼？隨後她在留言區說明，表示紐約的治安問題與經濟壓力，成了大家想逃離的主要原因。

第三站則是北京圓明園。她指出，圓明園的修建始於清康熙時期，直至嘉慶年間，前後共修建了150年。康熙40年（1701年），紫禁城的炎熱讓康熙之子雍正在此修築江南之園。初始將蘇州園林之美複製於乾旱的北京城，後期一步步發展為中國歷史上中西園林工藝極致的「萬園之園」。如今，每日太陽仍在這個曾經號稱「東方最美的園林」升起和落下。近160年過去了，誰使它成為廢墟？

陳文茜認為，歷史的過渡，在驀然回首時已越重山。若在圓明園中遊坐，是歷史但也不僅僅是歷史，身處廢墟中還能悟得一件事：驕傲自滿及眼光短淺足以滅國，遑論個人。最後一站是澳洲或紐西蘭。陳文茜說，「每個年齡，都有每個年齡相匹配的煩惱，無一例外。每個年齡的煩惱，都會在那個年齡的地方，安靜地等著你，從不缺席。」因此讓她建議第四站可去澳洲或紐西蘭，陳文茜並語重心長地表示，因為「有一天，當你年老，有人問你，人生的哪一段時光最快樂？也許，你會毫不猶豫地說：在農場的時光。那裡，虛榮不存在，日子只知道太陽、溫度、雨水、月亮。那時覺得身體或許承受很大旳壓力，精神上卻清楚感受到：自己活得多麼清醒而飽滿。」

網友見文紛紛稱讚，陳文茜雖然在抗癌中，頭腦仍是十分清楚；也有人針對這4站分享感想，多數人都表示，除了非洲剛果，其他的這3站都去過了，「不再年輕，要不然還真的可以考慮計劃去這幾個地方 」。有人也認為，美國紐約的確是值得一去的城市，因為這城市每天醒來都會有新的驚喜，「吸引人的是這裡的藝術、多元文化與建築。」但也同意陳文茜指出的想逃原因，認為：「這城市既吸引人又令人想逃離。」

「紐澳派」的民眾則附議陳文茜，認為最美的人生就是在大樹旁邊享受大自然，在地球上其他國家紛爭不斷的同時，「紐澳派的我們，坦然地逍遙自在過日子！」。也有人認為，若是因為小孩唸書或年老退休該選紐西蘭，因為紐澳市場很大，年輕人畢業後工作發展機會也多。

聯合報╱彭明輝】 2012.06.20 02:31 pm 研究有三種主要的類型：基礎研究強調學理的創新與突破，應用研究強調既有學理的新應用，而新興國家產業升級與產品創新，所需要的是先進國家既有技術的引進與專利的突破，其重點在於逆向工程而非原創研究，旨趣迥異於歐美的學術研究傳統。 此外，全球頂尖產業的競爭重點是專利，但亞洲新興國家很難突破跨國企業的專利壟斷，其產業競爭力的提升主要在於技術升級以提高產品附加價值。然而亞洲各國卻盲目模仿美國，強調基礎研究，許多歐美學者懷疑這樣的發展方向對亞洲新興國家沒有好處，只是浪費資源而已。 以亞洲的資電產業與相關學術研究為例，經驗數據顯示：強調基礎研究的「學術卓越」和亞洲各國的產業競爭力沒有明顯關聯，甚至還可能會背道而馳。 美國電機與電子工程師學會的最高榮譽是會士資格（IEEE fellow），用以肯定學者的個人學術成就。從二○一○年到二○一二年這三年期間，亞洲各國所獲得的新會士人數分別是：日本四十七人，台灣卅人，香港廿六人，中國廿人，韓國十三人，新加坡九人。如果以每百萬人口所擁有的新會士人數計算，排名是：香港三‧七一四、新加坡一‧八○○、台灣一‧三○四、韓國○‧二六五、日本○‧三六七、中國○‧○一五——台灣的表現都比韓國和日本更亮麗，但是企業的競爭力卻遠遜於韓國和日本；而且日本有許多會士任職於企業界，韓國三星企業也有兩位新會士，台灣則是有三個公司各有一位新會士。 上面這些數據告訴我們：日本大型企業已經躋身全球頂尖公司，有機會從基礎研究獲得利益，因此願意出資進行基礎研究；韓國三星集團仍以製造為主，對基礎研究的需要才剛起步；但是台灣、香港、新加坡和絕大多數的韓國企業的競爭優勢都在於製造，無法從基礎研究獲利，也不需要基礎研究。因此，韓國近年超越台灣的原因不在於「學術卓越」，而在於產業政策的得失以及產學之間的相互配合。 韓國的學術和企業文化都遠比台灣更像日本，政府在戰後刻意栽培三星與現代等大財團來從事全球競爭，學術上則重視資深教授的領導以及和企業的互動。韓國企業不僅出資贊助許多學術界的應用研究，而且把企業的研究中心設在大學，甚至在私立大學占有股份。這些研究的重點都是針對韓國企業升級的需要，對國際學術界較少貢獻，因此韓國學者在國際舞台上不如台灣學者活躍。相較下台灣學術界的研究經費都來自政府，研究內容與國內業界需要嚴重脫節，對於提升國內企業競爭力罕有貢獻。 此外南韓產業發展多元化，半導體及面板約占其出口比重十五％，船舶、汽車、電腦家電及手機分別占出口比重的十一％、九％及七％，石化業亦占相當分量，因此可以充分運用大學各科系培養的人才，也有助於充分就業。而台灣同期間半導體及面板占出口比重已達卅％，加上資通訊產品則高達四十％，政府租稅補貼過度集中於特定產業，使其他科系人才無所用武，造成教育的浪費與其他產業的發展瓶頸。 各國產業發展條件與社會發展目標不同，必須有自己的產業發展策略；學術界的研究與教學是為產業發展和社會目標服務，更沒道理一窩蜂地抄襲國外。 （作者為劍橋大學工程博士，清大榮譽退休教授） 學術忽略產業 台灣空轉 【聯合報╱蘇益仁／國衛院感染症及疫苗研究所所長（台南市）】 2012.06.25 02:54 am 彭明輝教授廿日在論壇提出台灣學術卓越與產業競爭力的癥結，他認為台灣太注重於基礎研究而忽略產業聯結及合作，確實提出了重要的評論。 然而，產業發展的面向多端，台灣的學術研究也有不同類型。一個成功的產業政策必須依據國情、學術實力、產業型態而設計，否則會徒勞無功。 以生醫產業而言，可以分成傳統產業的提昇，以健康食品及中草藥的開發為主。其次是原料藥的代工新劑型或新（改良）機型的研發。最後才是新藥、疫苗或診斷試劑及儀器的開發。以台灣現階段的產業面向及研發現況而言，前兩項產業及科技才有可能談到產業發展，也急需學界，尤其科技大學的全力配合產業，提昇產品的品質、功能及製程研發。最重要的是，與業界攜手開發國際市場。 很可惜的是，在過去近二十年來國家型計劃投入了大量的研究費用，但皆在開發第三類尖端或基礎研究。但台灣科研論文雖量多，在創新及專利上卻如鳳毛麟角，以致在新藥的開發上成就就十分有限。 台灣的科技領導者多由留美回台的學界人士出任，產業經驗不足，只想仿傚美國模式複製生醫高科技產業，竹北生醫園區是一個活生生的例子，這也是彭文訴求的重點。 更重要的是，台灣學界，尤其在頂尖大學，大家對產業認知十分有限，除了創新力不足外，在市場競爭力、專利布局及新藥法規認知有嚴重偏差，絕大多數研究無法應用於產業發展，只能在人才培養及教育或升等上發揮功能。 因此，政府必須重新界定學術研究的類型，究係基礎科學研究、教育（研究人才培養），或產業發展。由國科會主導基礎科學研究，以創新為主軸；教育部負起人才培育之責，研究生指導教授應編列一定預算，取代國科會現在的部分功能；而科技大學則充分配合產業界，以改革及提昇產業需求為主。至於預算的編列在三大類型中的比例如何，則視當前國情及重點設定。新成立的科技會報應能充分發揮此一功能。 目前頂尖大學計畫由教育部主導，國科會反而在從事教育及人才培育的工作。中研院本應從事科學尖端研究，卻設立南港生醫園區統籌產業發展。國家的學術卓越及生醫產業發展必須釐清這些定位及策略規劃問題，否則台灣會仍陷在空轉階段。 【2012/06/25 聯合報】@ http://udn.com/ 彭明輝：決策粗暴，國教前途堪憂 【聯合報╱彭明輝】 2013.01.21 02:40 am 廿年前教改人士一意孤行地推動「廣設大學」，完全未能預見少子化之到來，以致今天後果不堪收拾。這個教訓充分印證西諺：「往地獄的道路鋪滿善意」。任何政策如果無法預見所有可能的後果，最後往往都是「立意良善而禍害無窮」——教改如此，退休制度的變革如此，十二年國教更是如此。 去年年底家扶基金會發表十五至十八歲「大孩子健康權」調查報告，指出有自殺念頭的孩子比率超過一成五，其中基測ＰＲ值九十七以上的大孩子比率最高。而衛生署的統計則顯示：九十七年迄今已有一九四名高中生自殺，其中不乏明星高中的學生。台灣教育問題之嚴重，確實令人駭然，而亟待改革。 但是十二年國教欠缺完整配套，超額比序的方法更引起全國恐慌，以致許多家長和教師對未來的教學品質普遍喪失信心。可以預期的是私校將興起，高中惡補將更加猖獗，原本意在「改善不合理升學壓力」的十二年國教，有可能會反而加強升學的惡性競爭。 要降低高中階段的惡性升學競爭，首要關鍵是廢除偏愛高科技產業的政策，讓各種產業得以均衡發展。如繼續厚待高科技產業而任令中小企業倒閉或壓榨勞工，那麼學生再不才都得要去擠台成清交的碩士班，以便進科學園區的窄門，而全國家長更是沒人敢讓孩子念技職學校。產業政策不正常，教育不可能正常。 其次，想要降低惡性升學競爭壓力而不犧牲高中教育品質，必須改革大學入學考試的出題方式和高中的教材與教法，強調思考與活用知識的能力，降低瑣細知識與反覆練習對升學的影響。至於國中階段的惡性升學競爭，根本的解決辦法是普遍提升高中與高職的教學品質，縮小明星學校與社區學校的落差。要達成這些目標，最重要的是要有專業能力強且熱心投入的老師。但是最近一系列的「改革」卻都可能會導致教師品質逐年惡化，最後被犧牲的是整個社會的未來。 少子化的效應早已使得許多學校出現超額教師，而堵塞了學校進用新教師的管道；擔心未來會有超額教師的學校則遇缺不補，以代課教師頂替，因此全國教師世代交替的管道原本就已嚴重堵塞。偏偏教師退休制度一再遭遇兩黨以「不公不義」為由而任意刪減，並且不分青紅皂白地追溯既往，使得全國教師人人自危，完全不知道未來的退休金到底能剩多少。 為了保障晚年生活品質，愈來愈多教師體力不支仍不退休而勉強繼續任教，使得世代交替的管道更加狹窄，全國教師平均年齡老化的速度幾乎是每年上調一歲。結果，優秀而熱情的年輕合格教師找不到教職，而渴望退休的老耄教師卻不敢退休，六十多歲還在努力累積風雨飄搖中的「所得替代率」。 不僅如此，新聘教師管道堵塞之後，流浪教師人數激增，教育學分班因而乏人問津。假如現況持續十年以上或惡化，連師資培育的管道都將徹底廢弛。那時候，一旦老教師被迫屆齡退休，目前的流浪教師早已轉行營生或失業太久而意志消沉，屆時將會找不到可以遞補的合格教師。那時候受害最深的將是全國學子，而不甘受害的父母只能選擇學費昂貴的私立學校或在家自學。 以改革為名而斷送教育的未來，決策之荒謬莫此為甚！ （作者為劍橋大學工程博士，清大榮譽退休教授） 【2013/01/21 聯合報】@ http://udn.com/

大師的饗宴

[NOWnews今日新聞] 輝達（NVIDIA）執行長黃仁勳5月底來台，點燃AI旋風，被科技圈暱稱「蘇媽」的超微（AMD）執行長蘇姿丰也隨後訪台，同樣掀起AI熱潮，更傳出兩人有個家大業大的遠親，就是台南幫「祖師爺」侯雨利家族。其實，在銀行界被譽為「金融教母」的現任遠東商業銀行董事長侯金英，父親就是侯雨利。

談起父親，侯金英自認沒遺傳到父親的生意頭腦，但從父親身上看到成功3大要件「打拚、用腦筋、認真」，至今影響深遠，人生一甲子都貢獻給台灣金融業的她，從學界到業界，即便現年92歲，如同她父親「認真、努力、務實」，每天還是以上班為樂，沒想過退休。

行程滿檔從不喊累　92歲每天神采奕奕

在專訪這天，侯金英才剛從台北市西門町趕回來，為了參加遠東集團旗下遠百寶慶店熄燈改建前的感恩活動 ，即便當日行程滿檔，她依舊神采奕奕，穿著簡潔黑色套裝，內搭灰黑白條紋的針織衫，再配上招牌淡藍色珠光眼影，講話溫柔中帶著堅毅語氣，講到有趣的事，更是開懷大笑，苗條俐落的身影、侃侃而談的姿態完全看不出已高齡92歲。

而從她絲毫不馬虎的穿著打扮，也可看得出她對自己的要求，在專訪開始前還會問「今天這樣穿可以嗎？」甚至還露出腳上穿的黑色步鞋，笑稱自己最喜歡穿褲裝，除了方便，還可以搭配步鞋，「我都穿步鞋比較穩 ，我很少穿皮鞋、高跟鞋，只有穿裙裝時才會搭高跟鞋。」

▲遠東銀行董事長侯金英現任92年，依舊以工作為樂，受訪這天行程滿檔，她依舊神采奕奕。（圖／記者陳明中攝）© 由 NOWnews (Taiwan) 提供

沒富家千金的嬌氣　92歲仍樂當「職業婦女」　

雖然侯金英生於富家，父親是台南幫祖師爺侯雨利，以布行紡織業起家，擁有不少土地資產，累積相當豐厚的身家，甚至一度可與台灣經營之神王永慶分庭抗禮，有「南侯北王」的稱號。不過，侯金英沒有富家千金的嬌氣，也沒想過在家當大小姐或結婚就當個少奶奶、貴婦人，從採訪團隊邀約專訪時，就可感受到她的真性情。

在今（2023）年6月底遠東銀行股東會後，《NOWnews今日新聞》向侯金英提出專訪邀約時，她笑回：「我就是個職業婦女，沒什麼好採訪的。」專訪當天，她依舊強調：「我是道地的職業婦女。」

其實侯金英不像她自己說得如此平凡。她一生都貢獻給台灣金融業，從學界到業界，即便已92歲，她每天仍樂在工作，在金融相關的工作崗位做了60年，超乎她的想像，「做大事一直不是我的人生目標，我只是秉持敬業的精神，認真看待工作中的每一件事，用心做好，務實做好，如此而已。」

▲遠東銀行董事長侯金英過去的工作日常。（圖／遠東銀行提供）© 由 NOWnews (Taiwan) 提供

沒遺傳到生意頭腦　但從父親身上看到成功3要件

身為台南幫「祖師爺」侯雨利的女兒，父親對侯金英影響相當深遠。提到父親，侯金英說：「阿嬤只生2個兒子，大伯生病來不及長大，爸爸聰明能幹、努力很打拚，時時刻刻都在動腦筋。」侯雨利自己設計格子布，在街上觀察顏色搭配後，想出很多新花色，從小小的織布工廠開始做起，「台南哪裡不知道侯家，我知道的侯家就是這樣。」

「他（父親）真的很務實，靠自己努力，不是投機賺來的。」侯金英透露，自己從小就很乖，喜歡學習，在傳統年代，父母雖不免可惜她是個女孩子，卻也認為子女有能力念書就儘量讓她念。

侯金英的在校成績一直名列前茅，求學過程順利，只有在選擇大學科系時，因為母親不希望她讀法律，認為法律判決左右人的命運，萬一誤判或冤枉豈不非過，因此她選擇了經濟系。

只不過，侯金英自認沒有遺傳到父親的生意頭腦，卻從父親身上看到成功3大要件，「就是要打拚，而且要用腦筋、要認真。」這是成功的基本要件，缺一不可。

▲遠東銀行董事長侯金英台大經濟系畢業照。（圖／遠東銀行提供）© 由 NOWnews (Taiwan) 提供

從學界到業界　她展開第二人生

侯金英與先生梁國樹（前央行總裁）一開始都從事教職，先生在台大經濟系任教，她則在政大財稅系及銀行系教書，一教就超過36年。直到先生過世後，為實現先生擔任央行總裁時的理想，培養國際金融人才，侯金英接掌財團法人金融人員研究訓練中心（現更名台灣金融研訓院）董事長。2008年出任遠東銀行董事長至今，也展開自己的「第二人生」。

▲侯金英與夫婿梁國樹（前央行總裁）1993年出席中加經濟會議後合影（圖／遠東銀行提供）© 由 NOWnews (Taiwan) 提供

如今，侯金英已92歲仍是「高年級」職業婦女，問她會不會覺得辛苦，侯金英笑回：「不會，我一點都不辛苦，我們（遠銀）這裡很簡單，我還是以上班為樂，叫我待在家裡反而覺無聊。」

自嘲老古董　現在只求生活越簡單就好

不過，侯金英也自嘲自己已是老古董，現在年紀大不能研究，「太進步的我都不要，我這個老骨董，還是傳統可以生活就好，我現在只求生活越簡單可以通就好，不知道的東西就讓年輕人自己去玩。」

大學校園巡禮／大師的饗宴 【聯合報╱劉兆玄】 2012.06.19 04:41 am 〈大學校園巡禮〉第18站：清華大學 所謂大學者，非為有大樓之謂也，有大師之謂也。──梅貽琦 清華大學與國同壽 清大80周年校慶大師論壇活動照片，左起：李遠哲、李政道、陳省身、楊振寧、劉兆玄。 圖／劉兆玄提供 民國80年，適逢清華大學建校80周年，當時我是校長。清華大學的成立可源溯至滿清末年與八國聯軍（1900年）簽定的《辛丑條約》，其中包括巨額的賠款，由滿清政府每年付給各國。1905年當時美國的國務卿海約翰認為賠款過多，應該退還一部分給中國，因此1909年美國總統老羅斯福批准退還中國一千多萬美元，指定用於教育及資助中國學生赴美留學。清華大學的前身「清華學堂」就利用這筆款項於1911年2月成立於北京「清華園」。八個月後就爆發了武昌起義，中華民國於焉誕生，所以每個清華人都知道「清華大學與國同壽」的說法。 八十歲是大壽，全校師生及校友們早就期待能有一些可供回憶的校慶活動；一方面展現清華的卓越，另一方面給師生及校友們一個值得驕傲的共同記憶。校慶籌備小組徵詢各方意見作為參考，各系所、學院都規畫了他們自己的節目。但全校性的節目，除了傳統每年校慶都會舉辦的一些活動外，我們請大家共同思考，什麼樣的活動能達到前述的兩個目的？ 一所大學的學術卓越，最好的表達莫過於看看學校有哪些大師。擔任清華大學（含抗戰時的西南聯大）校長二十四年之久（1931至1949年，1956至1962年）的梅貽琦曾有名言：「所謂大學者，非為有大樓之謂也，有大師之謂也。」人文社會學院的教授總是以當年清華「國學研究院」的四大導師——王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任為榮，但如今到哪裡去聘請這種高度的國學大師？ 但清華的學術傳統，除了文科還有理科；理科的成就絕不多讓。我們一商量，決定請四位科學上有極高成就，又與清華有密切關係的大師來校共襄盛舉，他們是：陳省身、楊振寧、李政道和李遠哲。他們與清華的關係是：前兩位是大學部的學生，後兩位則是研究生。 這是鑽石陣容的人選，問題是如何才能把這四位大師請到新竹來？ 竟然敢請楊振寧、李政道同台 李遠哲當時在台灣比較好辦，他一口答應校慶時來校演講、座談，陳省身十分豪爽，很快就回訊願意來。但李遠哲替我擔憂。記得第一次對他提出這個構想時，他吃了一驚說：「你好大膽，竟然敢請楊振寧、李政道同台？」 那時楊、李已失和多年，兩位以同一項重大貢獻共同獲得諾貝爾物理獎的大師，不但不再在科學研究工作上合作，甚至不再往來，不再同台出現；這是科學界，尤其是華人學術界的憾事。 我跟李遠哲商量，我們可以請吳大猷先生幫幫忙，李說這恐怕是唯一的辦法。 吳大猷先生是楊、李的恩師，當時擔任中央研究院的院長，我去看他，他笑著說： 「楊、李不合是學術界很大的損失，但事情發生至今已二、三十年了，看在母校八十年校慶的份上，我來試試看。」 我聽了吳先生這句話，宛如吃了一顆定心丸；許多朋友覺得邀楊振寧、李政道同台出席聽起來就很瘋狂，但他們不知道，我已經有了祕密武器：恩師之命加上母校八十大慶的面子。 校內同仁，尤其是物理系的教授都極為興奮，楊先生的學生閻愛德教授及楊、李的舊識沈君山教授等私下也熱心相助。 校慶前終於傳來他們首肯參加校慶的好消息，這真是學術界的大事，楊、李加上李遠哲及陳省身，涵蓋了物理、化學及數學的四位大師，可謂當時世上最頂級的科學家，又都與清華有深厚的淵源，同時蒞臨新竹校園，消息傳出，不僅全校師生為之雀躍，全國學術界也都引頸以盼，期待清華校慶的到來。 接待的工作由當時的教務長李家同教授及主任祕書李家維教授負總責。家同富創意，指揮若定；家維細心敏銳，處事沉著，將接待四位超級貴賓的事，從規畫到執行，每一細節都能恰到好處，實屬不易。 四人見面開始時顯得有點客氣，漸漸進入許多共同有興趣的談話題材，就輕鬆多了。在陳省身這位老大哥及李遠哲小老弟的穿插下，楊、李的互動客氣中還是感覺得到一些互相尊重，我完全放心了。 兩岸清華1949年以來 第一次正式「通話」 為新竹清華發出之賀電。 圖／劉兆玄提供 次日早餐設在清華百齡堂，他們一面用早餐一面聊當年在清華的情形。令人感動的是陳省身及楊振寧還記得他們當年的學號。 陳省身忽然放下餐具問我，兩岸的清華大學有沒有聯繫？我說：「正式的聯繫沒有，但海外留學生及校友們之間的交往十分密切，同行教授之間學術交流也開始頻繁起來。」 民國80年兩岸之間沒有任何正式的往來，還是處於「不接觸、不迴避、不……」的時代。 陳先生忽然說： 「今天是清華八十歲生日，劉校長你敢不敢破個例，直接跟對方聯絡一下？……」 此言一出，其他三位貴賓都停下交談看著我，我想都沒想就抓起桌上一張紙，寫了幾句話給北京清華的張孝文校長，大意是兩岸清華共同慶祝建校八十周年，傑出校友楊振寧、李政道、陳省身、李遠哲同蒞新竹校園共襄盛舉，特此致意。 北京清華回覆並慶賀新竹清華80周年。 圖片／劉兆玄提供 四人看後齊表贊成，我們就請李家維教授拿去電傳北京清華。 家維事後告訴我： 短訊傳過去約十分鐘，他接到北京清華來的電話，對方詢問方才接到一封署名劉兆玄校長的短信，是否是真的？當家維回答確認後，電話中聽到對方揚起一片掌聲及歡呼聲。 兩岸清華從1949年以來，有四十多年不相往來，第一次的正式「通話」卻是在這種情況下完成，實在令人感慨。 數學這個東西是沒有什麼用的…… 四位大師所作的演講固然是精采萬分，但對全校師生而言，真正的高潮在於四人同台的座談。座談會由我主持，當他們四人魚貫出場時，全場師生歡聲雷動的熱烈情況，為向來比較冷漠的清華校園所僅見。四位大師從他們的學思生涯歷路娓娓道來，真是各有千秋，尤其是談到苦學的經驗，那種天才加上努力的歷程尤其對同學產生巨大的啟發力。就算一句聽來平常的「老生常談」，出自大家景仰的科學大師之口，就讓人覺得充滿震撼力和說服力。 在四位大師各自引言完後，就開始多方對話，我的任務是穿針引線，把有意思的話題適時丟到適當的與談人面前，設法讓他們的對話能夠激起智慧的火花。 記得李政道和楊振寧在回憶就讀西南聯大的往事時，所描述的那種艱困的生活、簡陋的學習環境，在在都不是在台灣出生成長的學生所能想像；這些情形與校園中一些名師（集清華、北大、南開之菁英教授於一校）高水準的傳道授業解惑形成強烈對比，而莘莘學子就在物質糧食極為匱乏而精神糧食極為豐富的情況下奮發學習，成就了爾後多少傑出的人才。李政道感慨地說，經濟的、物質的成長是比較相對而短暫的；而學術的、文化的、科學的成長則是比較絕對而永久的。在國家民族空前浩劫中，那群熱血青年如何在戰火中掙扎著進入高知識殿堂的歷程，聽者無不動容。 漸漸談到學術工作，談到作學問。由於在座有兩位物理學大師，談話自然轉移到物理學；楊振寧強調數學的重要，他認為近代數學已脫離了物理的「束縛」，獨力發展的數學反而常常走在物理的前面，為物理的研究發展提供「意外」的解決之道；同時他認為數學才能給予物理學那種簡潔、準確的優美。楊的許多偉大成就都有很深的數學成分，不論是「楊—巴克斯特方程式」、「楊—米爾斯理論」，或是「規範理論」與「纖維叢」的密切關係；他強調數學的重要，自有其深刻的體認。 但是李政道卻表示了解自然界的現象靠物理，數學是工具。他舉了一個賣「洗衣店」招牌的比喻，說洗衣物是「物理」，數學是寫著「洗衣店」那塊牌子。我想他是要強調「物理直覺」的重要。那是一種有深度的認識後對物理問題的直覺洞悉，有這種本領的科學家，往往一出手就直奔問題的核心，一出手就找到解決之門。 我知道他們所討論的不是字面上或言語表面上的差異，而是科學研究中極為深刻的一種左右兩難。對從未具有嚴謹的科學研究經驗者來說，是不容易真正了解他們在說些什麼。我等兩位各自強調論點後，突然把這個問題丟給了大數學家陳省身。 陳省身笑瞇瞇地接口： 「……奇怪的是，這塊牌子會有用……」引起了哄堂大笑。 陳省身不僅是大數學家，也是了不起的數學教育家，在微分幾何方面的貢獻是里程碑式的，後進有多位大數學家──如丘成桐等都曾受到他的提攜。後來在他過世（2004年）前，他把巨額學術獎金全數捐獻作為培育後進之用，被媒體問到為何這樣做時，他說：「微分幾何，名利幾何？」 當時陳省身笑瞇瞇地繼續說： 「數學這個東西是沒有什麼用的……」 我聽了大吃一驚，陳先生果然語出驚人，想必有所解釋，只見他忽然一整臉色，很認真地說： 「……但是沒有它，什麼都做不成！」 全場爆出笑聲，但我不知道有多少人真正體會到這一系列對話中的深意。 即使淺顯地思考也知道，物理學和化學支撐了近代生命科學的發展，而這三者的應用則支撐了所有工程學的發展——電機、機械、化學及材料工程、生物工程、資訊工程、工業工程、核子工程……而這一切的背後都離不開數學，各式各樣的數學。 更進一步思考就會發現，從這些學門的基礎，到其終極優美的呈現，都是數學；甚至各種科學的應用，往往也需透過數學而為之。 然而在複雜的巨觀物質世界中，所遇的問題如果包含多數量的粒子，就沒有「簡單」、「乾淨」的數學可以嚴格地處理，此時另一種處理方式就變得重要——利用經驗法則，試一步改一步，抽絲剝繭找到答案；功力深的科學家往往憑「科學直覺」直接透析核心所在。我是學化學的，我欽羨楊說的「境界」，但更相信李說的「直覺」。 校園中的「野台」大戲 李遠哲是在台灣受教育到念完碩士學位才出國深造的，同學們對他另有一種親切感。他在敘述他的求學歷程時不斷強調「打破權威、不盡信書」的重要，因為知識是不完美的。也許當年李遠哲在台灣所接受的教育及所經歷的教育體系讓他有很深的反感；他說做老師、教授的人應該知之為知之、不知為不知，誠實地告訴學生哪些知識是不完滿的，讓學生不致矇在假象中，所學習到的卻是似是而非。 他對台灣的學術界也提出了批評，他認為儀器設備雖然比他當年做研究生時進步許多，但學者們對學術的熱忱不足，缺乏平起平坐認真探討真理的氣氛和修養。 我在結語時回應，正因為知識及社會大環境皆不完美，我輩知識分子才更應以熱忱奉獻之心，追求、創造更完美的境界，而作為清華人的一分子，由於對其歷史的體認，更應該發揮捨我其誰的精神，薈萃中西，創造新的中華文化。 全校師生在這場可遇不可求的知識與智慧饗宴後，晚上聚集在校園中露天欣賞明華園演出的歌仔大戲《周公法鬥桃花女》。 這是明華園第一次受邀進入國立大學在校園中演出「野台」大戲。我站在人群中觀賞，有兩位教授擠過來向我致意： 「離家出國多少年沒有看到了，又像回到小時候跟大人擠著看野台戲的情景，感覺真好。」 多年後明華園的陳勝福團長和孫翠鳳看到我時還提起這段往事，大家備感親切。 民國80年的校慶是我數十年清華生涯中最特別、最難忘的一場大師饗宴。 清華大學簡史 【聯合報╱劉兆玄】 2012.06.19 04:41 am 國立清華大學，簡稱清華、清大，前身為1911年利用美國退還庚子賠款之退款在北京設立之清華學堂。1949年國民政府播遷來台，梅貽琦於1955年在新竹復校，復校之初首設原子科學研究所，1964年恢復大學部，目前共有理、工、原子科學、人文社會、生命科學、電機資訊及科技管理七個學院。現任校長為陳力俊博士。 校歌： 汪鸞翔／詞　張麗真／曲 西山蒼蒼，東海茫茫， 吾校莊嚴，巋然中央。 東西文化，薈萃一堂， 大同爰躋，祖國以光。 莘莘學子來遠方，莘莘學子來遠方， 春風化雨樂未央，行健不息須自強。 自強，自強，行健不息須自強。 左圖右史，鄴架巍巍， 致知窮理，學古探微。 新舊合冶，殊途同歸， 餚核仁義，聞道日肥。 服膺守善心無違，服膺守善心無違， 海能卑下眾水歸，學問篤實生光輝。 光輝，光輝，學問篤實生光輝。 器識為先，文藝其從， 立德立言，無問西東。 孰紹介是，吾校之功， 同仁一視，泱泱大風。 水木清華眾秀鍾，水木清華眾秀鍾， 萬悃如一矢以忠，赫赫吾校名無窮。 無窮，無窮，赫赫吾校名無窮。 校訓：自強不息 厚德載物

金剛經「無住生心」

聯合報╱記者劉崇如／新北市報導】 司法院前院長賴英照於台北大學畢業典禮演講。 圖／聯合報提供 前司法院長賴英照昨天出席母校台北大學的畢業典禮，勉勵學弟妹「現在時機雖不好，努力調適心情、走出風雨」。 由於賴英照與郭婉容、劉憶如母女淵源頗深，外界聯想他是否藉此勉勵劉憶如？賴英照說，他不願模糊畢業典禮的焦點，但「人生觀念，一生受用」。 賴英照畢業於宜蘭農校，退伍後考大學，進入中興大學法律系（台北大學的前身），並繼續至台大攻讀，最後取得哈佛大學法學博士學位。 賴英照因財經法律專長，歷任財政部政務次長、行政院副院長、司法院長，尤其在郭婉容擔任財政部長時，出任政務次長，不是國民黨且台籍的他，當年被視為是郭婉容的得力左右手。 賴英照昨天引用金剛經「無住生心」，勉勵畢業生人生應該無所執著而心生清淨。他舉例說，有些寒冬的枯枝硬撐起堆雪，最後斷裂；有些樹枝量力而為，彎下腰讓雪掉落，保持彈性，安然度過寒冬。 他也提到說，人生難免有挫折，如果一大早上班就被老闆罵，有人會選擇心情低落一整天、和同事起衝突；另一種人則馬上忘掉、跳脫情緒，又是全新的一天。想辦法調適讓心情豁達，「只要我們對得起良心，就能無畏無懼」。 全文網址: 賴英照勉北大學弟妹 保持彈性走出風雨 - 驪歌響起 - 校園指南 - udn校園博覽會 http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=393506#ixzz1whtSThCN Power By udn.com

高富帥的病態價值觀

2012-05-16 01:22 旺報 【（馬廣志／北京市）】 　大學畢業生離校，表達情感的方式越來越有創意。近日，在中南民族大學的兩棟宿舍樓上，出現了兩幅大幅標語，引來圍觀。第一幅標語出現在男生宿舍樓，大紅的條幅上赫然寫著：「妹子，609爺們走了，力爭三年高富帥！」在不遠處，女生宿舍樓也挂著一條：「爺們，403妹子走了，力爭三年嫁個高富帥！」 　如此創意十足的條幅，的確值得鼓掌。因為認同這種想法的人，在高校學生中還為數不少。但是，爭嫁「高富帥」所折射出的當代大學生們的婚姻觀，卻值得思考。 　不可否認，現在大學教育和社會需求脫節，使畢業生就業壓力日益增加。追求「高富帥」無可厚非，但如果不依靠自己的勤奮和努力，而是想著走捷徑，甚至不惜以自己的婚姻幸福作為代價，這是一種對自己、對社會都極其不負責任的心理。 　「三年嫁個高富帥」條幅反映的是當前心靈被金錢扭曲了的社會的普遍病態，也折射出市場經濟的原則對整個社會的侵蝕。記得有一位西方哲人說：「要市場經濟，不要市場社會。」它深刻地告誡人們，市場經濟的原則必須限制在一定的範圍內，不能到處濫用，否則的話，整個社會就會被功利主義左右，被物質主義壟斷。這，或許才是最值得我們警惕和思考的。

因應全球競爭 改革大學制度

2012-05-11 01:20 中國時報 【陳明新】 　這個世界不斷地在變化，尤其是最近十幾二十年，由於全球化的關係，整個世界國與國之間的關係，有了巨大的變動。全球化的一個好處是大規模的世界戰爭變得比較不可能發生，這是由於資訊的全球化，導致一個政府沒有辦法用愚民政策去欺騙他的百姓，發動不正義的戰爭。另一個原因是全球化導致國與國之間的經濟，互動緊密，大家變成一個經濟共同體，這也降低了國與國之間發生戰爭的可能性。 　但是全球化卻造成國與國之間經濟上的競爭，變得非常劇烈，沒有了武力的戰爭，卻換來經濟上的競爭，而經濟競爭的結果也實質上決定了某些國家在經濟上會越變越強，而另外一些國家卻會越變越弱。為了因應這種新的全球化競爭，我們的教育制度必須有所變革。最早做出這方面因應的國家是南韓及挪威，南韓已經把教育部改為人力資源部；而挪威也已經把教育部隸屬在經濟部的下面。也就是說這些國家看出經濟競爭的白熱化，為了有效統整國家的資源，而決定讓教育替經濟服務。 　台灣的大學教育制度，許多都是模仿美國。在美國這樣一個資源龐大的國家，有許多大企業、研究機構及政府部門，都有充足的研發能力或分析問題的能力，所以美國的大學可以有多餘的自由度做純學術的研究，追求學術的地位。但是台灣的產業大多是中小企業，欠缺研發能力。即使是大企業，其研發能力也還是不足。在這種情況下，我覺得台灣大專院校的研究方向就不該再無止境地追求國際化，而是應該更注重台灣社會本土的問題，扮演台灣政府智囊及企業研發部門的角色。我們的資源本來就少，所有的資源應該都要用在刀口上，就沒有多餘的能力在每個領域都去追求第一流的學術地位。 　我是在機械系任教，在我們機械領域中，不論是工具機產業、交通運輸工具產業、機電產業，做得最好的就是德國。在機械這個領域裡面，德國的學術地位並不高；在國際學術會議裡面，也不常看到德國的學者；德國的大學也並不是什麼世界排名前面的大學。但是我們必須承認德國的製造業、甚至服務業，都是領先歐洲、領先全世界。現在歐洲許多國家的經濟都衰退，失業率大幅提高，社會動盪，唯一一個在經濟上屹立不搖的國家就是德國。所以我們要思考一個問題，台灣的教育部、國科會、以及各大學、甚至技職體系的科技大學，不斷地追求論文發表，不斷地追求學校排名，到底有何意義。如果這些論文以及排名，不能轉化成經濟實力，在現在這個劇烈競爭的世界，這都是一種人才的浪費。把全國的人才都浪費在做一些對台灣沒有實質幫助的論文上。即使論學術創新，老實講，在生產製造出的這麼多論文裡面，能夠有真的學術影響力的，恐怕是很少數。 　為了要促進台灣的教育界與產業界的結合，將台灣的人才確實的導向經濟或國家的發展，正本清源之道有二，其一是修改教授升等的制度。現在各級教授升等，完全看論文的發表，這導致許多教授不重教學、只去花時間寫一大堆論文、對產業界的問題也沒有興趣。為了解決這個問題，應該將教授升等的制度改為三軌制，也就是一個教授對他的生涯規畫，可以三中選一或三中選二，這三個是﹝一﹞、教學﹝二﹞、產業應用﹝三﹞、學術論文。 　有的教授教學很受學生歡迎，有教學的天份，有照顧學生的熱情，這種老師就以教學的專長申請升等。有的教授長於解決產業界的問題，他的研究都是一些實際的應用，沒有發表論文的價值，但是可以促進產業的發展。這種老師就以產業應用的專長申請升等。再有一種老師，喜歡做純學術研究，這種老師比較能夠發表學術論文，那麼他們就以學術論文申請升等。升等制度決定了教授研究的導向，也決定了研究生訓練的內容，更影響大學部課程的規畫。如果不改變升等制，只是口頭或經濟上鼓勵教授與產業結合，是不會產生實際的效果。希望國科會與教育部能夠深思這個問題，以前盲目鼓勵教授發表論文的時代應該結束了，新的世界情勢，新的經濟競爭，逼使我們對大學教育一定要重新檢討，而改革的起始點，就在教授的升等制度。 　另外一個改變大學研究方向的方法是修正教育部對大學及技職體系評鑑的內容。教育部對私立大學和技職學院的補助，是看教育部評鑑的結果來決定，所以教育部的評鑑影響這些學校的生死命脈，也導引這些學校老師的研究方向。如果按照現在的評鑑方法，只要求私立大學及技職學院發表論文、執行國科會計畫，這些學校的老師就很難有動機去解決產業界的問題。所以教育部評鑑學校的內容，也應該是按照先前所言的三軌制，不能只看論文的發表，而是要看和產業結合的密切程度。 　這兩個改變，都必須要從教育部及國科會做起，才會帶來大專院校實質的變化，也才能把大專院校的人力資源導向於產業升級、經濟發展、及實際國家社會問題的解決。 　（作者為台大機械系教授）

洪蘭：財富 阻礙享受生活品味的能力

洪蘭：財富 阻礙享受生活品味的能力 全文網址: 洪蘭：財富 阻礙享受生活品味的能力 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7080657.shtml#ixzz1uKzZzLnR Power By udn.com

高雄市第一社區大學

第一社大開課 121門課程招生














【聯合報╱記者蔡容喬／高雄報導】


2012.02.13 03:28 am










高雄市第一社區大學昨在大遠百前廣場舉辦招生成果展，各課程老師使出渾身解數在攤位前招攬學生，學員們粉墨登場，帶來歌仔戲、國標舞等精采學習成果，體驗學習樂趣。

第一社大表示，本學期共有人文、社會、生活藝能及自主性社團開設的121門課程供選擇，有機農業栽培、咖啡品酒等樂活課程最受歡迎，很快就招生額滿；至於新開設的生命教育、生活醫學、原民文化體驗等更充滿特色。

首度開設「生命教育－最後的旅程」的張秀菊，從事禮儀師工作十多年。這門課除了詳細介紹安寧療護和殯葬流程，也會到殯葬管理處參訪



全文網址: 第一社大開課 121門課程招生 | 高屏離島 | 地方新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM6/6896197.shtml#ixzz1mF5ccJ2y
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